病人雖目閉，有神無色者，必主生 。若眼無神光，口開項倒者，必死，天柱傾也。
《五嶽俱正》，人可延年。七竅不明，壽難再久。
《五嶽》註見前。若俱正而不偏斜者。固為壽相 。若耳目口鼻之七竅反露而不明者。亦主夭折。
《華蓋》黑色，必主卒災；《天庭》青氣，須防瘟疫。
《華蓋》，謂福堂之間，黑氣侵之，主有暴疾。《天庭》，在天中之下，青氣生之，主有瘟疾。
《赤燥》生於地閣定損牛羊。青白起於奸門禍侵妻妾。
《地閣》為奴僕宮，若生赤氣，如火而燥者，損牛羊。「奸門」 在眼角之前，若有青白二氣，恐妻妾有災。《奸門》乃妻宮是也。
三陽火旺，必主誕男；三陰木多，定須生女。
「三陽在左，眼下紅」 ，氣旺必生男。「三陰在右，眼下青」 ，氣多即生女。
《流魄放海》，須防水厄之災；《遊魂守宮》，定主喪身之苦。
流魄遊魂，皆黑色也。「大海為口」 ，有黑氣入口者，須防水厄宮，即龍宮眼瞳也。若生黑氣，定然多主身喪。
《道路昏慘，防跌蹼之災，宮室燥炎》恐火湯之咎。
「道路」 ：即通關委巷也，若生滯氣，陟險不利 ，「宮室」 在竈廚之傍，若生紅燥之氣，須防湯火。
耳根黑子。倒死路傍。《承漿》深紋。恐投浪裡。
耳後生黑子者，主客死他鄉 。承漿在脣下，若生深紋，必主有水厄之災也。
《眼堂》豐厚。亦主貪淫。人中偏斜。亦多刑剋。
《眼堂》固宜豐滿，若豐而加厚。亦主貪淫 。人中惟宜顯正，若有偏斜者，亦主刑剋。
《鬼牙尖露》。詭譎奸貪。《保壽崢嶸》，凶豪惡死。
當門牙齒，宜齊大而平，固主誠信。若傍齒尖露者「鬼牙」 ，其人必多詭貪 。二眉豐隆，固為壽相。若稜骨高削，性必豪凶，恐非大命也。
人形似鬼，衣食不豐。生相若仙，平生閑逸。
人形古怪，固為貴相。若形貌如鬼者，雖有衣食，必不豐也 。形貌清而且秀異，若仙人之狀，非貴必主安閑。
穀道亂毛，號作淫秒。耳根高骨，名曰「壽堂。」
糞門多毛，皆由膀胱氣之盛而生，此人必主多淫。
耳後骨起，名曰壽堂。《經》云：「欲知人壽考耳大玉。」
樓成
「《骨格精神》，瘦亦可取肉《地濁浮》」，肥何足誇。
骨格雖瘦。而氣色有神者。有可收之吉。皮肉雖肥。而不堅潤者。有不取之凶。
「目多四白」，主孤剋而兇亡。鼻有三凹，必貧窮而孤苦。
「眼如怒睜，而露四白」 者，孤刑凶亡之相也 。三凹者，自山根至準而有三曲折也。主破敗刑剋之相。
《三尖六削》，縱奸巧而貧賤；「四方五端」，須不謀而富貴。
「三尖」 ，謂頭準閣尖小也，「六削」 ，謂眉目耳口削薄也，又謂之「六惡」 ，主貧賤而奸巧也 。「《兩》天倉地庫方滿而不陷，《五岳》端拱而不偏」 者，富貴不求而自來也。
腿長腳瘦，當年奔走不停；脣薄口尖，好說《是非無了》。
「腿脛細長，腳背枯瘦」 者，辛苦之相也 。嘴小尖削，兩脣掀薄，好說是非之人。
部位伶俐，自然無禍無災；紋痣交加，到底有嗟有怨。
部位分明而不駁雜者吉祥。紋痣亂生於各位者凶 。紋痣交加者凶禍。
《峨肩鼠食》非惟吝而且貪；「劍鼻《蜂睛》」不特凶而又賤。
《峨肩即肩聳鼠食》。詳見前。有此二相者。主貧吝而凶 。鼻梁固而如劍。《眼睛露》而不轉。如蜂目者。性暴下賤之人。
若夫孩童易養。聲大有神。夭折難成。腎浮不緊。
以下數條，論小兒相。小兒初生，啼聲大而有神色者，有病而易養。腎囊虛浮而不緊者，多疾而必夭。
《頭圓骨聳》。易養而利益雙親，《額方面闊》。無險而吉祥 迭至。
頭圓而無稜。骨聳而入格。主富貴。豈不易養而利於父母乎 。額骨方隆。面容開闊者。吉多凶少。
山根青色，出胎而頻見災厄。年上黑光，幼歲而多生 膿血。
山根年壽有青黑氣，幼小多生災疾。
「《陽囊》若荔殼」，定生堅耐之兒；「面肉類浮漚」，決是虛花 之子。
腎囊堅實而若荔枝殼者，堅固耐病之兒 。面肉虛肥而薄如浮漚狀者，乃虛花難育之子也。
頭尖無腦骨，能言而亡。目緩少精神，將行而死。
頭尖小而腦骨低陷，眼緩慢而精神不足者，難存也。
「色緊」肉實，可養無虞；聲響氣清，端為穎異。
顏色明緊。皮肉堅實者。可保無虞。聲音響亮。神氣清爽者。為人異眾。
