手腳粗大。貧賤之相。無肉而露筋。安能富貴 。齒齊而密。鼻大而豐者。安享田莊之人也。
手軟如綿，閑且有錢。掌若血紅，富而多祿。
《經》云：「手若綿軟富可羨，色若噀紅祿不絕。」
《眉抽二尾》，一生常自足歡娛。
前云「眉主二角」 者，謂頭秀起如角也，但一生快樂而已。此云「眉抽二尾」 ，謂眉首尾齊秀如新月也。其人多戀花酒，一生自樂之相也。
根有三紋，中主必然多耗散。
山根若有三紋侵斷者，多主耗散。《廣記》云：「山根若有橫紋斷，剋子刑妻少弟兄。」
耳白過面，朝野聞名。
《袖裡經》云：「耳白過面，終為名臣。」 昔歐陽公未貴，有僧相曰：「公耳白過面，名聞天下。」 後官至宰相。
神稱於形，情懷舒暢。
精神者，乃人一身之根本，貴於形神相稱，不宜偏足。若形與神俱完足而不偏者，心身安泰之相也。
《足生黑子》，《英雄》獨壓萬人。
左足男吉，右足女吉。且昔安祿山少賤事張守珪，為之濯足，少停之而不言。守珪問之，曰：「節度足底有黑子，故少停。」 珪曰：「吾之貴者，在此痣也。」 祿山拜曰：「不肖，雙足俱有。」 守珪優待之。後祿山領三處節度使，其驗如此。
「骨插邊庭」，《威武》名揚四海。
邊庭在輔角髮際之間，若額聳起入邊地者，主武貴。《廣鑑》云：「驛馬連邊地，兵權主一方。」
「聲自丹田下出」，有福而享遐齡。
丹田在臍下，若發自臍下來者，音韻聲遠，主壽。《希夷論》曰：「眾人之息以喉，貴人之息以臍。」
「骨從腦後橫生。」發財且增長壽。
腦後有骨橫生者，名曰玉枕，主富壽也。《廣鑑》云：「骨自腦生少人知，貴祿綿綿福壽期。」
《地庫》光潤，晚景愈好而得安閑；懸壁色明家宅無憂 而多喜慶。
《地庫》在兩頤。若光潤華彩，末主稱心快意 。懸壁氣不暗者，吉而無凶也。
土星薄而山林重，滯氣多災。前相好而背負虧，虛名 無壽。
《鼻小》謂之「土薄」 ，「鬚多」 謂之「山林重。」 若更有滯氣，必主多災 。前面形相雖好，而後背形相虧陷不稱者，名壽不足。
陰騭肉滿。福重心靈。正面骨開。粟陳貫朽。
「陰騭」 即淚堂之位。若豐滿不橫出者。必聰壽之相也 。正面即兩顴也。若骨開潤而不偏陷者。廣積財穀之相也。
「鬢毛毬織，或先富而後貧；筋若蚓蟠」，定少閒而多厄。
若髮鬢濁亂如織毬者，其人性懶，縱財富而後必貧 。額面手足青筋亂生者，曰「蚓蟠」 ，主辛苦不閑而多厄。
眉稜骨起，縱有壽而孤刑；項下結喉，恐無兒而客死。
眉骨巉巖。雖云古怪。若眉稜獨起者。雖有壽亦孤。《刑 。經》云。「齒露結喉。死在他州。」
《眼如雞目》。性急難容。「步若蛇行。」毒而無壽。
眼圓小而黃，如雞目。其性急燥。然多淫而有破害。
行而頭足俱動。作三折狀者，曰「蛇」 行。輕而心毒。
安能有壽
色青橫於正面，喚作「行屍。」色黑橫於耳前，名為「奪命。」
額上眼下曰「正面。」 若青氣橫生此位者。主有災疾。故曰「行屍 。」 耳前為命門。若有黑色侵者。有病必難療。
「青遮口角」，《扁鵲》難醫；「黑掩太陽，《盧醫》莫救。」
口為人之司命，若兩角青黑，非吉兆，病人難治，太陽左目也。盧醫扁鵲名醫。黑掩太陽，陷乎雙目，名醫莫能治。
白如枯骨，亦主身亡；黑若濕灰，終須壽短。
若病人有白氣如枯骨者，本無生氣，有死而已。又有黑氣，若濕灰之色者，豈長壽乎？
《貧而恆難》，只因滿面悲容；「夭更多災」，蓋謂山根薄削。
容顏常若哭狀。必主貧而多難。《經》云。「不醉卻如醉。非愁卻似愁。」 笑驚癡騃樣榮。樂好途休 年壽。山根陷薄而尖削。主疾病而夭。
平生少疾，皆因月孛光隆；到老無災，大抵年宮潤澤。
「年壽」 即月孛星，此位豐隆有光，平生必少疾病也。
血不華色，少遂多憂。行不動身，積財有壽。
「血以養氣，氣以養神。色無光華，中心不足」 ，豈無憂愁乎 ？「行步而身不動者」 ，謂端莊貴重之相也，豈無財壽者乎。
《神光滿面，富貴稱心。鬼色見形，貧愁度日》。
神光者，色紅黃而有光也。鬼色者，氣青黑而多暗也。故「面有神光，《利名多遂》，面有鬼色者，《貧愁日至》。」
病淹目閉，有神無色者生；神脫口開，天柱傾欹者死
