聚而清者能斷水，能界列國之疆宇，而即泒為分野之躔次，故曰「應乎穹蒼。」
喬山史作「橋山。」在陝西延安府四部縣北。蒼梧，周南越之地，今為郡。〈「四部」 ，即中部。〉
惟「流地面而不源，泛平洋」而不潢。
源，水之本也；潢，水之積也。不源不潢者，雨過，即乾龍之過脈處也。
蜂腰鶴膝，結咽過關之要害；蛙背雞胸，偏鏘缶溜之 分鏘。〈鏘同鎗缶音缶〉
「蜂腰極細，鶴膝至圓」 ，言過脈之精妙。「蛙背脊直而兩削，雞胸腹飽而臃腫」 ，言過脈之頑拙。「蛙背」 與「偏鏘」 同意，「雞胸」 與「缶溜」 同形。
故曰：「雖涉田濠，尚是乾流之水；未淘沙石，當知過脈 之岡。」
田濠雖有水流，若無沙石界斷，終是穿田之峽。以天下之大勢論之，自崑崙發而為三危，為積石，踰河而為終南，為太華，為底柱，復踰河而為雷首，為王屋，為太行，北抵常山塞垣，循東而盡於𨖚海。自終南而南為上洛，踰漢而結夔州，為荊山，復踰江而結長沙、寶慶，為衡山徼嶺，循東而盡於閩浙，是可以「會躍淵」之義矣。〈東北為「塞垣」 ，西南曰「徼嶺。」 〉
象物第十
指山為龍兮象形勢之騰伏。猶《易》之乾兮比剛健之 陽德。雖潛見之有常，亦飛躍之可測。有臍有腹兮以 蟠以旋，有首有尾兮以順以逆。順兮指其所鍾，逆兮 原其發跡。蟠兮指其回環，旋兮指其污蹠。聳肩伸項 兮有結咽過關之想，布爪揚鬣兮有夾輔維持之力。 左抱右偃兮若其角之衛，騰峰挺秀兮若其鬐之植， 三形就兮若飲頷之含含，四勢集兮若敷鱗之翼翼。 神而隱跡兮不易於露脈，潛以保身兮不容于風刺， 噓為雨兮〈一作氣〉「所以欲界於橫流，蛻乃骨兮所以不 利於頑石。勢延而螾兮斷獨為悲，形蟠而蝹兮鑱直 為戚。威彩光晰兮忌其禿童。」《真天》〈一作元〉「《化毓》兮忌其 變易。」是皆模造化以權言，非有可經之成式。
此一節借龍之全體，以喻夫山之形。真龍落脈，多在低藏處所，即或有高處落，亦必在帳幙潛護之中，此神而隱跡，潛以保身之謂也。凡祖龍發跡直至結穴之所，不知幾經曲折，而其化毓之真者，斷然不異祖氣，所謂「生子生孫巧相似」 也。若到頭一有變易，即非造化之真。
至於定穴法之難真，不若取象於身而可得。例雖貴
於鎮頭，義亦求其住蹠。顙廣平兮以「角」為防，角傾危
兮以額為的。準隆兮鼻崦污藏，目露兮淚流傾滴。耳
停兮取勢稍寬，脣淺兮成形太逼。「臥而腰環兮蘊乎
其腹；乳坐而《膝踞》」兮懷乎其股。
〈字典不載〉臍抱於臂兮，
足無與於倒屣，胯附於股兮，手何煩於憑軾？腰連《背》
偃兮氣之散行，尾掉《背後》兮山之隴脊。腸附於尻兮
泄之必傷，足絕於下兮囚之已寂。「肩《井膊翼》」兮，堪負
載之勞，「《握口掌》心」兮，任操持之力。
此一節借人身以喻穴，穴法俱在包藏之中，頭無住蹠則露顙，額無角則露準，無崦則露脣，淺則露，環臥則以腹乳為藏，踞坐則以股。「為藏。」以臂為抱者曰「臍」，足在臍之下，無益也。以股為護者曰「胯」，手在胯之上，無益也。斡尻則侵腸，喻上則傷龍。鍼足則犯脫，喻下則傷穴。《肩井》雖上，而有負載之勞。《握口》雖下，而有操持之力。
唯能參之禽獸蟲魚，斯可備之于奇形怪格。「鳳翔兮 背崦乃安，駝載兮肉鞍尢特。蟹伏螯強兮眼目非露， 龜圓頭伸兮肩足難易。蜈蚣鉗抱兮口乃分明，馴象 準長兮鼻乃端的。魚額脫兮尾鬣揚波，馬耳峭兮脣 口受勒。項舒嘴銳兮鶴何拘於耳頂腹滿。」〈一本作薄〉《準露》 兮，牛不堪於鼻息。
此一節借物類喻穴之情，「穴」皆在物類所顧處，「鳳背」以首翼為顧，「駝鞍」以前後肉為顧，「蟹眼」以「螯」為顧，「龜肩足」以頭為顧，「蜈蚣」以「鉗」為顧。〈有「下山蜈蚣穴其腦者。」 〉象鼻以準為顧，魚以尾鬣為顧，馬以脣口為顧，鶴左右顧則在耳，不顧則在頂，牛以角為顧，腹飽鼻露，無顧之者，不可穴也。
或倫類之未分，觀堂宇而作則。有簾陛兮以等級，其 前有寢奧兮以深邃，其北有廊廡兮以週迴，其左右 有門屏兮以趨進其賓客，有障扆兮以限其窺覘，有 牆仞兮以閑其姦慝。有明堂兮以祀以祭，有園井兮 以飲以食。潛形兮貴其縮藏，隱勢兮忌其露跡。有棟 梁兮廣天蓋之功，有趾柱兮全地載之德。
此一節借宮室喻穴之理。「簾陛」 穴下之氈脣，「寢奧」 穴上之窩口，「廊廡左右之盤旋，門屏攔堂之案應，障扆牆仞外衛之嚴密，明堂園井內蓄之澄凝，棟梁所以昭龍體之崇，趾柱所以形土水之厚。」
故曰：「利慾翳心，則如目之於睫。」唯正心圜機，則眼力 洞察乎隱賾，前後巍巍，左右翼翼，徹志之悖，祛心之 惑，去俗之累，通道之塞，觀山之法，于是乎可得
