西為陰。凡移來不論遠近，一里、百里、千里、十步與百 步同。又此二宅修造，唯看天道天德月德、生氣到即 修之，不避將軍、太歲、豹尾、黃幡、黑方，及音姓宜忌，順 陰陽二氣為正，此諸神殺，及五姓六十甲子，皆從二 氣而生，列在方隅，直一年公事，故不為災。又云：「刑禍 之方缺復荒，福德之方連接長吉也。」又云：「刑禍之方 縮復縮，猶恐災殃枉相逐，福德之方拓復拓，子子孫 孫受榮樂。」又云：「宅有五虛，令人貧耗，五實令人富貴。 宅大人少，一虛宅；門大內小，二虛牆院不完，三虛井 灶不處，四虛宅；地多屋少庭院廣，五虛；宅小人多，一 實宅大門小，二實牆院完全，三實宅小六畜多，四實 宅水溝東南流，五實。」又云：「宅乃漸昌，勿棄宮堂。不衰 莫移，故為受殃。舍居就廣，未必有歡。計口半造，必得 壽考。」又云：「其田雖良，薅鋤乃芳。其宅雖善，修移乃昌。」 《宅統》云：「宅墓以象榮華之源，得利者所作遂心，失利 者妄生反心。墓凶宅吉，子孫官祿。墓吉宅凶，子孫衣 食不足。墓宅俱吉，子孫榮華。墓宅俱凶，子孫移鄉絕 種，先靈譴責，地禍常併。七世亡魂，悲憂受苦。子孫不 立，零落他鄉。流轉如蓬，客死河岸。」《青烏子》云：「其宅得 墓，二神漸護，子孫祿位乃固。得地得墓，龍驤虎步，物 業滋川，財集倉庫，子孫忠孝，天神佑助。」子夏云：「墓有 四訣，商角二姓，丙壬乙辛宮；羽徵三姓，甲庚丁癸。得 地得宮，刺史王公，朱衣紫綬，世貴名雄。得地失宮，有 始無終，先人受苦，子孫當凶。失地得宮，子孫不窮，雖 無基業，衣食過充。失地失」宮，絕嗣無蹤，行求衣食，客 死蒿蓬。《子夏》云：人因宅而立，宅因人得存。人宅相扶， 感通天地，故不可獨信命也。
凡修宅次第法
「先修刑禍，後修福德即吉。先修福德，後修刑禍即凶。」 陰宅從巳起功順轉，陽宅從亥起功順轉，刑禍方用 一百工，福德方用二百工，壓之即吉。陽宅多修於外， 陰宅多修於內，或者取子午分陰陽之界，誤將甚也。 此是二氣潛通運迴之數，不同八卦九宮，分形列象， 配男女之位也。其有長才深智，慜物愛生，敬曉斯門， 其利莫測。且大犯即家破逃散，小犯則失爵亡官，其 餘雜犯，火光口舌，跛蹇偏枯、衰殃疾病等，萬般皆有， 豈得輕之哉。犯處遠而慢，即半年一年、二年、三年始 發。犯處近而緊，即七十五日、四十五日，或不出月即 發。若見此圖者，自然悟會，不問愚智，福德自修災殃， 不犯官榮進達，財食豐盈，六畜獲安，又歸天壽。金玉 之獻，未足為珍。利濟之徒，莫大於此。可以家藏一本， 用誡子孫，祕而寶之，可名宅鏡。又《宅書》云：「折故營新， 爻十相伏。移南徙北，陰陽爻分。」是和陰陽者，氣也，逐 爻得變。吉凶者，化也。隨事能興，故天地轉運無窮，人 畜鬼神，變化何準。《搜神記》云：「精靈鬼魅，皆化為人，或 有人自相感，變為妖」怪。亦如異性之木，接續而生，根 苗雖殊，異味相雜，形礙之物，尚隨變通，陰陽虛無，豈 為常定。是知宅非宅氣，由移來以變之。又云：「宅以形 勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為 毛髮，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事 儼雅，乃為上吉。」《三元經》云：「地善即苗茂，宅吉即人榮。」 又云：人之福者，喻如美貌之人，宅之吉者，如醜陋之 子，得好衣裳，神彩尤添一半。若命薄宅惡，即如醜人， 更又衣弊，如何堪也。故人之居宅，大須慎擇。又云：「修 來路即無不吉，犯坻路未嘗安。」假如近從東來，入此 宅住後更修拓西方，名抵路，卻修拓東方名來路，餘 方移轉，及上官往來，不計遠近，准此為例。凡人婚嫁 買莊田六畜，致塋域上官求利等，悉宜向宅福德方 往來，久久吉慶。若為刑禍方往來，久久不利。又忌龜 頭廳在午地，向北衝堂，名曰凶亭，有稍高豎屋亦不 利。《訣》云：「龜頭午必易主」，亦云妨主諸院，有之亦不吉。 凡宅午巳東巽巳來有高樓大榭，皆不利，宜去之吉。 又云：凡欲修造動治須避四王神，亦名帝車、帝輅、帝 舍。假如春三月，東方為青帝木王，寅為車，卯為輅，辰 為舍，即是正月、二月、三月不得《東戶經》曰：「犯帝車殺 父，犯帝輅殺母，犯帝舍殺子孫。」夏及秋冬三箇月，倣 此為忌。又云：每年有十二月，每月有生氣死氣之位， 但修月生氣之位者，福來集。月生氣與天道月德，合 其吉路。犯月死氣之位，為有凶災也。
「正月生氣在子癸，死氣在午丁。二月生氣在丑艮，死 氣在未《坤》。三月生氣在寅甲，死氣在申庚。四月生氣 在卯乙，死氣在酉辛。五月生氣在辰巽，死氣在戌《乾》。 六月生氣在巳丙，死氣在亥壬。七月生氣在午丁，死 氣在子癸。八月生氣在未坤，死氣在丑《艮》。九月生氣 在申庚，死氣在寅甲。十月生氣在酉辛，死氣在卯乙。」 十一月生氣在戌乾，死氣在辰巽，十二月生氣在亥 壬，死氣在巳丙。
凡修築建造，土氣所衝之方，人家即有災殃，宜禳之。 正月土氣衝丁未方，二月坤，三月壬亥，四月辛戌，五 月乾，六月寅甲，七月癸丑，八月艮，九月丙巳，十月辰 乙，十一月巽，十二月申庚。〈以上無不精詳但細看之〉
