兩般相，女要和柔男要剛。婦人屬陰本要靜，未言先 笑即非良。良人有威而無媚，娼婦有媚而無威，令人 一見便生侮，所以生身落賤微。」木要瘦兮金要方，水 肥土厚火尖長，形體相生最為貴，忽然相剋便為殃， 金得金福祿生，木得木資財足，水得水文學貴，火得 火有成果，土得土多倉庫，金不金多伏吟，木不木多 孤獨，水不水多官鬼，火不火多災禍，土不土多辛苦， 且如形體本先瘦，次「後若肥最為妙，忽然始瘦又乾 枯。木帶金兮災與俱。金形體兮本方正，須後背隆最 相應。若見面方下腳尖，金帶火兮災與添。初看最好 未為好，後看好兮福到老。一見好兮未為好，轉看轉 好方為好。遠看不好近看好，上馬大兮下馬小，借問 相法何為貴？面似田兮身似貝，前看方兮後看員。遠 看直兮近看正，近看有媚遠有威，久視愈明始似晦， 信知顴骨有四般，入耳無過壽最寬，插入天倉須兩 府，入鬢監司并守土，少年登第步青雲，眉目分明神 骨清，眉目不明神骨俗，只有文章負空名」，早發之人 眉目秀，發遲之人眉目粗，發兮又還身澀滯，肥人肉 多瘦人枯，能作文章眉目秀，少年科第顯「當年，不貴 似貴終須貴，不貧似貧終須貧，貧中反貴何由決，看 他驛馬位起骨」，貴者得貧又何分，肩高骨寒神多昏， 視遠之人志必遠，視高之人氣必高，平視之人心必 善，下邪凶視主凶豪，清奇古怪媚秀端，七者之中亦 合看，清而無神謂之寒，奇若無神安有官，古而無神 謂之俗，怪若無神須主辱，秀而無神謂之薄，媚若無 神多苦削。端而無神謂之粗，有神七者與常殊，要知 南人體似北，身大而長并水色。欲知北人似南人，體 瘦形清骨又清。南人似北終須富，北人似南亦貴榮。 富人不過在于形，貴者須當辨骨神。貴在眼兮仍在 額，富同貴看誤于人。肥忌乎粗又忌濁，氣若短兮須 夭折。瘦忌「乎寒又忌削，骨若露兮壽無著。」肥人取之 于項間，瘦人取之于地閣。肥人以肩背為主，瘦人以 地閣為主。大抵相人土要強，無土之人貴發揚，稱意 之人自可識，要取三光并五澤。忽然有事不如心，其 位自然多暗黑。形滯之人行必重，神滯之人眉不開， 氣滯之人言必懶，色滯之人面塵埃，形神氣色「都無 滯，意舉心謀百事諧。大凡人間氣與色，氣在于皮色 在皿，聚為氣兮散為血，但看從于向處發。來時如葉 去抽絲，去似鳥毛方欲徹。為福，自然成點亂為災，直 須滿面聚，不拘青黑白兼黃，但看發時于何部。若然 隨色以觀之，足知為喜與為悲。淚堂深陷山根折，少 逢悲泣何時歇。父母防刑欲見之，須于眉眼看高低， 切妨兄弟眉粗短，耳無輪廓主無兒。更有一法辨妨 妻，結喉露齒要須知。羊眼四白多孤獨，眼下無肉人 情稀。飛禽走獸有數般，莫將禽向獸中看，瘦長但向 禽中取，肥短之人獸裡觀，似虎之人取頤項，似羊之 人取額角，似鳳之人取眼長，似鶴之人取身削。吁嗟 時俗不知音，妄」于飛走取其形。若入正形須大貴，依 稀相似出群人。「日角龍文雖謂奇，所為不吉仍何為。 三尖五露」不入相，所為若吉福須隨。若不辨心而論 相，是將人事逆天時。天時人事若相應，相逐心生信 有之。
湘陽歌
「渾淪一氣居杳冥，至虛含元天一精。陰精澹然火神 降，精神遘遇形乃成。頭圓足方象天地，四體運動均 五行。奈緣所稟有殊異，清濁不同分富貴。或壽或夭 或貧賤，憑君一鑒何如是。大都形骨既豐隆，風韻切 須看仔細。曰清曰奇曰古怪，粗薄輕寒非遠大。眼如 皎月四分明，神氣淳和終有賴。龍蟠虎踞凜威風，王 朝受命重金帶。聲韻長兮氣和裕，直視不宜長急怒。 肥人色嫩貴溫和，瘦人不喜三峰露。額上有骨員且 平，聳秀青雲終有路。借問誰人老有錢，龍堂一指深 且員。耳下肉峰朝地閣，垂腹如囊手如綿。腹有三壬 背三甲，後俯前昂形不雜。忽然眉上迸長毫，貴壽百 年始周匝。欲知貴人入台位，聲骨輕清合神氣，隆隆 雙角上天庭，諫諍至公無黨比，本人何以命夭亡，脣 縮聲雌深又黃，額上雲煙青四起，定知年內入泉鄉， 一生屯厄歷辛苦，手大身粗面如女，身大腳小體不 平，初若有財終不聚，手多舉止必貧窮，左多自小親 凶橫，右多中歲顛狂死，左多齊必貴相因，右多齊富 人閑樂，足多舉止禍」難伸。左多齊者霜臺貴，右多齊 爵曹掾人。大凡手足齊多喜，生若枝柯終不貴。太原 有個重厚兒，身上無衣口無語。問君相之何以然，到 此還須認風土。
「閩人骨」 ，「胡人鼻」 ，「浙人清」 ，「淮人重」 ，「宋人口」 ，「蜀人眼」 ，「江西人色」 ，「魯人軒昂」 ，此皆風土所可辨。
混同一世養天和，得喪教人爭奈何。我言富貴不言 壽，請君誦此《湘陽歌》。
面部五色
男人面要昂，女人面要方，乃合天地也。面有十二部， 每部管十歲，諸部無陷，壽滿一百二十。先看何部，中
