甲午日干上酉、支上丑， 甲戌日干上亥、支上未， 甲辰日干上亥，辰上丑， 乙亥日乙上午、亥上丑， 戊辰、壬辰、辛丑，庚戊並干上子， 丁卯日干上丑， 乙酉日乙上寅， 辛酉日辛上卯， 癸卯，己卯日干 上辰， 丙午日干上申， 辛巳日辛上申， 丁亥日 干上巳， 乙巳日乙上酉， 癸未日干上亥。
蕪淫與《解離》之所以分者，蕪淫乃干支上神互克下，《解離》乃干支互克上神，至於年命互克則同取。
曾門
夫妻行年在上相克，在下相賊，夫以陽年為始，陰年 為終，妻以陰年為始，陽年為終。終始相生為和合，終 始相克為俱解，是謂無陰。天地解離，各有他心。
《定章》曰：「夫年立甲午，妻年立壬子，登明臨午上克下，太乙臨子下賊上。妻之陽年，神后克午，此時天地解離，各有他心，所謂無陰者無子孫也。天地解離者，言陽年為天上，陰年為地下。今登明加午上克下，太乙臨子下賊上，故曰在上相克，在下相賊。夫以陽年為始者，言天上勝光也；妻以陰年為始者，言地盤神后」 也，以神后制天上勝光，為始相克；夫以陰年為終者，言地盤勝光也。妻以陽年為終者，言天上神后也，以神后制地盤勝光，為終相克也。故曰《俱解》。
始為上，終為下，上下相克，為刑傷。上下相生，為和合。
《正月午時占》夫年立酉，妻年立亥。夫以陽年為始，天上從魁；妻以陰年為始者，年上神天罡也。從魁與天罡相生為始吉。夫以地盤年上神為終者，功曹也。妻以陽年為終者，天上登明也。寅與亥相生為終吉。主夫妻和合也。
〈后夫年〉
丑寅卯辰〈后妻年〉子 巳。〈妻年〉
〈夫年〉亥 午：
戌酉申未
心鏡
居天寡宿地孤辰，發用須依六甲旬。欲識空亡何宿 定，甲戌旬中用酉申。
「甲戌旬中胃昴畢觜參為寡宿，居天上也；申酉為孤辰」 ，在地下也。
占人孤獨離桑梓，財物虛無伴不親，官位遇之須改 動，出行訪謁無親人，所問百事皆無實，卒遭官司不 害身。
久病亦畏空亡
袖中金
地盤空亡為孤辰，天盤空亡為寡宿。蓋十干不到之 地，五行脫空之鄉，能減凶禍，主人孤獨離鄉背井也。 春巳午孤，子丑寡；夏申酉孤，卯辰寡；秋亥子孤，午未 寡；冬寅卯孤，酉戌寡。此二卦各看發用，如春占，巳午 發用，即孤辰卦，子丑發用，即寡宿卦。餘例倣此。
總屬親情，離散之象。若有《奇儀三光》等救神者，反吉。
訂訛
孤寡旬中孤寡有三發用值旬空陽空為孤陰空為寡一也發用地盤空為孤天盤空為寡二也發用空為孤末傳空為寡三也四時孤寡有二如春以巳為
孤丑為寡等，一也；春又以生我之水，絕神在巳為孤， 我剋之土，墓神在辰為寡，二也；《十干》不到之地，五行 藏脫之鄉，前去後空，陰惆陽悵，所謂孤辰寡宿，故名 「孤寡。」
占主孤獨離鄉，背井官易位，財空手婚，斷絃孕虛，有出入防盜，日辰無氣最凶。孤辰父母災，亦主離宗棄祖，寡宿妻子離，六親叛。如旬孤寡，又併四時孤寡為空，孤空寡更凶。凡值空亡，憂喜皆不成，托人多詐，謀望近事，出旬可圖，遠事終難，時空事亦難成。或中傳空，為斷橋折腰，主事中止難就。或中末俱空，為移遠就近，動中不動，尋遠人即在近也。初中空，推末傳；中末空，取初傳，以不空者斷吉凶。新病空，病久病空，人吉空反凶，凶空反吉。
此課大端不吉，或遇三奇六儀為救神，及遇太歲月將月建為孤寡再醮。又今日所坐位值孤寡為用，曰「孤寡得位。」 如庚日用申是也。皆主反禍為福，事前破後成。日辰年命不論空，又有純空反實，或遇歲月日時沖起，為逢沖暗動，禍福皆成。
《觀月經》：「孤辰」 ，卦 名「孤鴈出群。」
元課孤辰卦，四時辰上推。冬北亥子丑，寅卯的孤危。 南方巳午未，申酉是孤夷。春三寅卯辰，孤在巳午題。 秋天申酉戌，亥子作孤推。父子分離析，夫妻有生離。 忽然諸卦救，禍滅福相隨。前孤後是寡，骨肉縱暌違。
《寡宿卦 》，「久病畏空亡。」
前言說孤辰，此卦論寡宿。倣象孤辰推，在後相驅逐。 冬月申酉戌，發用無骨肉。夏天寅卯辰，親情不和睦。 秋來午未占，春遇子丑宿。吉凶與孤同，有救禍反福
