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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 482 (1700-1725).djvu/108

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考證

相,必生鼠矣。且陰陽晦而入文明,從」靜止而之震,動

失其性,必就擒矣。金盛之月,制之必金。子為鼠,辰與 艮合體,坎為盜,又為隱伏,隱伏為盜,是必生鼠也。金 數於四,其鼠必四。離為文明,南方之卦,日中則昃,況 陰類乎?《晉》之繇曰:「死如棄如。」實其事也,日斂必死。既 見生鼠,百僚失色,而尤闖公曰:「占辭有四,今者惟一, 何也?」公曰:「請剖之。」帝性不好殺,自恨不中,至日昃鼠 且死矣。因令剖之,果妊三子。

《江盈科談言》:北齊高祖嘗燕近臣為樂,高祖曰:「我與 汝等作謎,可共射之。」卒律葛答諸人皆射不得。或云: 「是髐子箭。」高祖曰:「非也。」石動筩曰:「臣已射得。」高祖曰: 「是何物?」動筩對曰:「是煎餅。」高祖笑動筩曰:「射著是也。」 高祖又曰:「汝等諸人為我作一謎,我為汝射之。」諸人 未作,動筩為謎,復云:卒律葛答高祖射不得。問曰:「此 是何物?」答曰:「是煎餅。」高祖曰:「我始作之,何用更作動 筩?」曰:「承大家熱鐺子,更作一個。」高祖大笑。

《山堂肆考》:丁文杲覆射蜂曰:「蘤蘤者華山中採花,雖 無官職,一日兩衙啟之,果蜂也。」

太宗取一物,令文杲射,文杲云:「有頭有足,不石即玉。」 欲要瑣頭,不能入腹,乃壓書石龜也。

《玉壺清話》:趙晉公在中書,聞丁文杲善射,覆召至,函 一物令射之,文杲書四句云:「『太歲當頭坐,諸神列兩 旁』。其中有一物,猶帶洞庭香。」發函視之,乃用曆日第 一幅,裹綠橘一枚也。

《唐書袁天綱傳》:天綱子客師亦傳其術,為廩犧令。高 宗置一鼠於匳,令術家射,皆曰「鼠。」客師獨曰:「雖實鼠, 然入則一,出則四。」發之,鼠生三子。

《龍城錄》:明皇識射覆之術。上皇始平禍亂,在宮所與 道士馮存澄因射覆得卦曰「合因」,又得卦曰「斬關」,又 得卦曰「鑄印乘軒」,存澄起謝曰:「昔此卦三靈為最善, 黃帝勝炎帝,而筮得之,謂合因斬關鑄印乘軒,始當 果斷,終得嗣天。」上皇掩其口曰:「止矣,默識之矣。」後即 位,應其術焉。

《杜陽雜編》:羅浮先生《軒轅集》善射覆,上遣嬪御取金 盆覆白鵲以試之。集方休於所舍,忽起謂中貴人曰: 「皇帝安能更令老夫射覆盆乎?」中貴人皆不喻其言。 於是上召令速至,而集纔及玉階,謂上曰:「盆下白鵲, 宜早放之。」上笑曰:「先生早已知矣。」

《唐書李景讓傳》:「景讓字後己,大中中,進御史大夫。蔣 伸輔政,景讓名素出伸右。而宣宗擇宰相,盡書群臣 當選者,以名內器中,禱憲宗神御前,射取之,而景讓 名不得。」

《茅亭客話》:崔尊師名無斁,王氏據蜀,由吳江而來,託 以聾瞶,誠有道之士也。每觀人書字而知休咎,能察 隱伏逃亡,山藏地祕,生期死限,千里之外,骨肉安否, 未嘗遺策。時朝賢士庶奉之如神明。龍興觀道士唐 洞卿令童子以器盛蘿蔔送杜天師光庭,值崔在院 門坐,遂乞射覆,崔令童子於地上劃一個字,童子劃 一此字。崔曰:「蘿蔔爾。」童子送迴,拾一片損梳,置於器 中,再乞射覆。崔曰:「劃一字於地」,童子指前來此字。崔 曰:「梳爾。」洞卿怪童子來遲,童子具以崔射覆為對。洞 卿久知崔有道,令童子握空拳,再指此字。崔曰:「空拳 爾。」洞卿親詣,崔曰:「一字而射覆者三皆不同,非有道 詎能及此。」崔曰:「皆是童子先言,非老夫能知爾。此字 象蘿蔔,亦象『梳』」,亦象空拳,何有道邪?崔相字託意指 事,皆如此類。

《南唐近事》:鍾傅鎮江西日,客有以射覆之法求謁,傅 以曆日包一橘致袖中,使射之。客口占一歌以揭之 云:「太歲當頭立,諸神莫敢當。其中有一物,常帶洞庭 香。」

《聞奇錄》:葉簡剡人善卜筮,有將橘子合之,令占曰:「千 似珠,色如丹,倘能劈破同分喫,爭不慚愧洞庭山。」又 將巾子射覆云:「近來好裹束,各自競尖新,秤無三五 兩,因何號一斤?」又將雞子二個占云:「此物不難知,一 雄兼一雌,請將打破看,方明混沌時。」

《金史麻九疇傳》:「九疇字知幾,初因經義學《易》,後喜邵 堯夫《皇極書》,因學筭數,又喜卜筮射覆之術。」

《元史田忠良傳》:忠良字正卿,通儒家雜家言。世祖召 至,指西序第二人謂忠良曰:「『彼手中握何物』?對曰:『雞 卵也』。果然。帝喜。又曰:『朕有事縈心,汝試占之』。對曰:『以 臣術推之,當是一名僧病耳』。」帝曰:「然,國師也。」至元十 一年,帝獵於柳林,御幄殿,侍臣甚眾,顧忠良曰:「『今拜 一大將,取江南,朕心已定,果何人耶』?忠良環視左右」 目一人,對曰:「是偉丈夫,可屬大事。」帝笑曰:「此伯顏也, 為西王旭烈兀使,朕以其才留用之,汝識朕心。」賜鈔 五百貫、衣一襲。八月,帝出獵,駐輦召忠良曰:「朕有所 遺,汝知何物,還可復得否?」對曰:「其數珠乎?明日,二十 里外人當有得而來獻者。」已而果然。帝喜,賜以貂裘