變，氣不通，故合而數之，各得六百歲。次四百八十歲， 陰三，次四百八十歲，陽三，從入元至「陽三，除去災歲， 總有四千五百六十年。其災歲兩箇陽九年，一箇陰 九年，一箇陰陽各七年，一箇陰陽各五年，一箇陰陽 各三年，災歲總有五十七年，并前四千五百六十年， 通為四千六百一十七歲，此一元之氣終矣。」如《律曆》 之言，此是陰陽水旱之大數也。所以止用七八九六 相乘者，以水數六，火數七，木數八，金數九，故以此交 互相乘也。以七八九六，陰陽之數自然，故有九年、七 年、五年，三年之災，須三年、六年、九年之蓄也。然災歲 有陽七陰七，陽五陰五，此《記》直云「三年、六年、九年之 蓄」，不云「七五」者，此各以其三相因，故不言七、五也。舉 六三則七年、五年之蓄可知，若貯積滿九年之後，則 腐壞，當隨時給用也。
《太乙推算》
熙寧六年，司天中官正周琮言：「據《太乙經》推筭熙寧 七年甲寅歲，太乙陽九百六之數，至是年復元之初， 故《經》言太歲有陽九之災，太乙有百六之厄，皆在入 元之終，或復元之初。陽九百六，當癸丑、甲寅之歲，為 災厄之會，而得五福，太乙移入中都，可以消災為祥。 竊詳五福太乙，自雍熙甲申歲入東南巽宮，故修東 太乙宮於蘇村。天聖己巳歲入西南坤位，故修西太 乙宮於八角鎮星。稽詳故事，崇建宮宇，詔度地於集 禧觀之東」，於是為「中太乙宮。」時王安石擅國，盡變祖 宗法度，為宗社之禍，蓋自此始，雖太乙照臨，亦不能 救也。紹熙四年癸丑，五年甲寅，朝廷之間殊為多事。 壽皇聖帝厭代，泰安以久疾退處，人情業業，皆有「憂 葵恤緯」之慮。時無星官曆翁，考步推賾庸詎知非「入 元」復元之際乎？
荊川稗編
《胡翰衡運論》
「皇降而帝，帝降而王，王降而霸。」猶春之有夏，秋之有 冬也。由王等而上，始乎有物之始；由霸等而下，終乎 閉物之終。消長得失，治亂存亡，生乎天下之動，極乎 天下之變。紀之以十二運，統之以六十四卦。乾，天道 也，健而運乎上；《坤》，地道也，順而承乎下。天地既判，其 氣未交為《否》，既交為《泰》，始乎《乾》，訖乎《泰》，四卦統七百 二十年，是為天地《否》《泰》之運。乾一索得男而為《震》，《坤》 一索得女而為《巽》，《震》，長男也，巽，長女也，夫婦之道也。 始成為《恆》，既交為《益》。《乾》再索得男而為《坎》，《坎》中男也。 《坤》再索得女而為《離》，《離》中女也。中男中女，夫婦之道 成為《既濟》，既交為未濟。《乾》三索得男而為《艮》，《艮》少男 也。《坤》三索得女而為《兌》，《兌》，少女也。少男少女，夫婦之 道成為損，既交為《咸》，是為男女交親之運。男治政於 先，女理事以承其後，男之治也。從父之道，《大壯》也，《無 妄》也，長男從父者也，《需》也，《訟》也，中男從父者也，《大畜》 也，《遯》也，少男從父者也。六卦統一千一百五十有二 年，是為陽晶守政之運，女之治也。從母之道，《觀》也，《升》 也，長女從母者也，《晉》也，《明夷》也，中女從母者也；《萃》也， 《臨》也，少女從母者也。六卦統一千有八年，是為陰毳 權行之運。《坤》陰也，得陽育而生男；《乾》陽也，得陰化而 生女。男歸於母，女應於父。《豫》也，《復》也，長男歸母者也； 《比》也，《師》也，中男歸母者也；《剝》也，《謙》也，少男歸母者也。 六卦統九百三十有六年，是為資育還本之運。《小畜》 也，《姤》也，長女，應父者也；《同人》也，《大有》也，中女，應父者 也。《夬》也，《履》也，少女，應父者也。六卦統一千二百二十 有四年，是為造化符天之運，乾坤父母之道也，必有 代者焉。代父者，長男也。從長男者，中男少男也。《解》也， 《屯》也，中男從長者也；《小過》也，《頤》也，少男從長者也。四 卦統六百七十有二年，內外以剛陽治政，是為剛中 健至之運。陽剛之極，陰必行之。代母者，《長女》也。從長 女者，中女少女也，《家人》也，《鼎》也，中女從長者也；《中孚》 也，《大過》也，少女從長者也。四卦統七百九十有二年， 內外以陰柔為治，是為群愚位賢之運。陰隨於陽為 順，《豐》也，《噬嗑》也，中女從長男者也；《歸妹》也，《隨》也，少女 從長男者也；《節》也，《困》也，少女從中男者也。六卦統一 千八百年，是為德義順命之運，陽隨於陰為不順。《渙》 也，《井》也，中男從長女者也；《漸》也，《蠱》也，少男從長女者 也；《旅》也，《賁》也，少男從中女者也。六卦統一千八十年， 是為惑妬留天之運。長男既息，為男之窮也。長女既 息，為女之窮也。於是中男與少男相搏焉。《蹇》也，《蒙》也， 二卦統三百三十有六年，是為寡陽相搏之運。陽之 搏也，陰必隨之，於是中女與少女會焉。《暌》也，《革》也，二 卦統三百八十有四年，是為物極元終之運。十二運 上下萬有一千七百八十載。陽來陰往，太乙臨之，不 浸則不極，不極則不復，復而與天下更始，非聖人不 能也，聖人非天不生也，天生仲尼，當五伯之衰，而不 能為「太和之春」者，何也？時未臻乎革也。仲尼歿，繼周 者為秦、為漢、為晉、為隋、為唐、為宋，垂二千年，猶未臻 乎革也。泯泯棼棼，天下之生欲望其為王為帝為皇 之世，固君子之所深患也。余聞之廣陵秦曉山，迺推
