老枿，風旨簡重，識者所多。」
按《圖繪寶鑑》，文同稱「石室先生」，又自號「笑笑先生」、錦 江道人。善畫墨竹，知名於時。或戲作古槎老枿，淡墨 一掃。雖丹青極豪楮之妙者，形容所不能及也。亦善 山水。
按《東坡集》：昔時與可墨竹，見精練良紙，輒奮筆揮灑， 不能自已。坐客爭奪持去，與可亦不甚惜。後來見人 設置筆硯，即逡巡避去，人就求索，至終歲不可得。或 問其故，與可曰：「吾乃者，學道未至，意有所不適而無 所遣之，故一發於墨竹，是病也。今吾病良已，可若何？」 按《山谷集》文湖州晚靄橫卷，瀟灑大似王摩詰，而工 夫不減關同。
蘇軾
按《宋史蘇軾傳》：「軾字子瞻，眉州眉山人。自號東坡居 士，官至端明殿翰林侍讀學士，禮部尚書，諡文忠。」 按《畫繼》：蘇軾，字子瞻，眉山人。高名大節，照映今古。據 德依仁之餘，游心茲藝。所作枯木，枝榦虯屈無端倪， 石皴亦奇怪，如其胸中盤鬱也。作墨竹，從地一直起 至頂。或問何不逐節分，曰：竹生時何嘗逐節生耶？雖 文與可自謂吾墨竹一派在徐州，而先生亦自謂吾 為墨竹，盡得與可之法。然先生運思清拔，其英風勁 氣來逼人，使人應接不暇，恐非與可所能拘制也。又 作《寒林》，嘗以書告王定國曰：「予近畫得《寒林》，已入神 品。雖然，先生平日胸臆宏放如此，而蘭陵胡世將家 收所畫蟹，瑣屑毛介，曲隈芒縷，無不備」具，是亦得從 心不踰矩之道也。米元章自湖南從事過黃州，初見 公，酒酣，貼觀音紙壁上，起作兩行枯樹怪石各一以 贈之。山谷《枯木道士賦》云：「恢詭譎怪，滑稽於秋毫之 穎尢，以酒為神，故其觴次滴瀝，醉餘嚬呻。取諸造化 之爐錘，盡用文章之斧斤。」又《題竹石》詩云：「東坡老人 翰林公，醉時吐出胸中」墨，先生《自題郭祥正壁》亦云： 「枯腸得酒牙角出，肺肝槎牙生竹石。森然欲作不可 留，寫向君家雪色壁。」則知先生平日非乘酣以發真 興，則不為也。
按米芾《畫史》：子瞻作墨竹，從地一直起至頂。余問何 不逐節分，曰：「竹生時何嘗逐節生。」運思清拔，出於文 同。與可自謂與文拈一瓣香，以墨深為面，淡為背，自 與可始也。作成林竹甚精。子瞻作枯木，枝榦虯屈無 端倪，石皴硬，亦怪怪奇奇，如其胸中盤鬱也。
按《山谷集》東坡居士作「枯槎壽木，叢篠斷山」，筆力跌 宕於風煙無人之境。
按石門文字禪釋德洪《題東坡畫應身彌勒》云：「東坡 居士游戲翰墨，作大佛事，如春形容，藻飾萬象，又為 無聲之語，致此大士於幅紙之間，筆法奇古，遂妙天 下，殆希世之珍瑞，圖之寶。」相傳始作，以寄少游，卿上 人得於少游之家。二老流落萬里，而妙觀逸想，寄寓 如此，可以想見其為人。
按王沂《竹亭集》，「東坡曾以蔗滓畫石。」
蘇過
按《畫繼》：蘇過字叔黨，坡公之季子也。元祐中，公知杭 州，叔黨年十九，預計偕。七年，公為兵部尚書，任承務 郎。後公謫英州，貶儋州，移廉、永二州，叔黨皆侍行。叔 父欒城公每稱其孝。平生禁錮僅三十年，晚除中山 倅而卒。善作怪石叢篠，咄咄逼翁。坡有觀過所作《木 石竹》三絕，以為「老可能為竹寫真，小坡解與竹傳神」 者是也。晁以道誌其墓亦云：「書畫之勝，克肖其先人。 又時出新意作山水，遠水多紋，依巖多屋木，皆人跡 絕處，並以焦墨為之，此出奇也。」
李公麟
按《宋史李公麟傳》：「公麟字伯時，舒州人。第進士，為中 書門下後省刪定官。好古博學，長於詩。元符三年致 仕，肆意於龍眠山巖壑間。雅善畫，自作《山莊圖》，為世 寶。傳寫人物尤精，識者以為顧愷之、張僧繇之亞。」 按《避暑錄話》：「李伯時初喜畫馬，曹、韓以來未有比也。 曹輔為太僕少卿，太僕視他卿寺，有廨舍國馬皆在 其」中。伯時每過之，必終日縱觀，有不暇與客語者。法 雲圜通秀禪師為言：「眾生流浪轉徙，皆自積劫習氣 中來。今君胸中無非馬者，得無與之俱化乎？」伯時懼， 乃教之使為佛像，以變其意，於是深得吳道子用筆 意。晚作《華嚴經》八十卷，變相，李沖元書。其文備極工 妙，不及終而以末疾廢。重自太息，既不能復畫，乃反 厚以金帛，求其所畫在人者藏之，以示珍貴。宣和間， 其畫幾與吳生等。有持其一二紙取美官者，踵相繼， 而伯時無恙。時但諸名士鑒賞，得好詩數十篇爾。 按《桯史》，「元祐間，黃、秦諸君子在館，暇日觀畫山谷出 李龍眠所作《賢已圖》，博奕樗蒱之儔咸列焉。博者六 七人，方据一局，投迸盆中」，五皆玈，而一猶旋轉不已。 一人俯盆疾呼，旁觀皆變色起立，纎穠態度，曲盡其 妙，相與歎賞，以為卓絕。適東坡從外來，睨之曰：「李龍 眠天下士，顧乃效閩人語耶？」眾咸怪請其故。東坡曰： 「《四海語音》，言六皆合口，惟閩音則張口。今盆中皆六
