首仰視，眉揚而頞蹙者，遂大似。」
《畫繼》僧智平畫《觀音》，南商毛大節得其像以歸。過海， 風浪大作，開展懇祈，光相忽現，如大月輪，良久之間， 已數千里。
《冷齋夜話》：予往臨川景德寺，與謝無逸輩升閣，得禪 月所畫十八應真像甚奇，而失第五軸。予口占嘲之 曰：「十八應聞解唾根，少叢羅漢亂山門。不知何處進 齋去，未見雲堂第五尊。」明日有女子來拜，敘曰：「兒南 營兵妻也，寡而食素，夜夢一僧來言曰：『我本景德僧， 因行失隊，相煩引歸寺，可乎』？」既覺而鄰人約飯，入其 門，壁間有畫僧，形狀了然夢所見也。時朱世英守臨 川，異之，使迎還，為閣藏之。
《鐵圍山叢談》：王晉卿家舊寶徐處士碧檻蜀葵圖，但 二幅，晉卿每歎闕其半也。徽廟一旦訪得之，乃從晉 卿借半圖，晉卿惟命，但謂端邸愛而欲得其祕爾。徽 廟命匠者標軸成全圖，招晉卿以觀，因卷以贈。 《過庭錄》：忠宣舊藏一，江都王馬，往年自慶赴闕，李伯 時自京前路延見，求觀，忠宣云：「某非吝，但道路難為 撿尋，俟至闕未晚。」李日夕懇之甚力。尋出，李見之，稱 歎失措。借歸累日，用意摸寫，竟不能下手，復還之，但 以粉牌牓其上云：「神妙上上品，江都王馬云。某看之 累日，不能下筆，聊留數字，以見歸向之意。」時米元章 作郎，每到相府求觀，不興言，唯遶屋狂叫而已，不盡 珍賞之意。然絹地朽爛為數十片，無能修之者。李因 薦一匠者，酬傭直四十千，就書室背之。乃以畫正湊 於卓上，略無邪側，用油紙覆，微灑水，以物砑之，著紙 上，毫釐不失，然後用絹托其背，遂為完物。崇寧初，歸 上方矣。
《宋史李宗武傳》：「徽宗即位，宗武為祕書丞。哲宗將祔 廟，中旨索省中書畫甚急，宗武言：先帝祔廟，陛下哀 慕方深，而丹青之玩，取索不已，播之於外，懼損聖德。 陛下踐祚，如日初昇，當講劘典訓，開廣聖學，好玩《易》 志，正古人所戒也。」
《石林詩話》：「《江干初雪圖》，真蹟藏李邦直家。唐蠟本，世 傳為摩詰所作，末有元豐間王禹玉、蔡持正、韓玉汝、 章子厚、王和甫、張邃明、安厚卿七人題詩。建中靖國 元年，韓師朴相，邦直、厚卿同在二府。時前七人者，所 存唯厚卿而已。持正貶死嶺外，禹玉追貶，子厚方貶， 玉汝、和甫、邃明則死久矣。故師朴繼題其後曰：『諸公 當日聚岩廊，半謫南荒半已亡。唯有紫樞黃閣老，再 開圖畫看瀟湘』。」是時邦直在門下，厚卿在西府，紫樞、 黃閣謂二人也。厚卿復題云：「曾游滄海困驚瀾，晚涉 風波路更難。從此江湖無限興，不如祇向畫圖看。」而 邦直亦自題云：「此身何補一毫芒，三辱清時政事堂。 病骨未為山下土，尚尋遺墨話存亡。」余家有此摸本， 併錄諸公詩續之。每出慨然，自元豐至建中靖國，幾 三十年，諸公之名宦亦已至矣。然始皆有願為圖中 之遊，而不暇得，故禹玉云：「何日扁舟載風雪，卻將蓑 笠伴漁人。」玉汝云：「君恩未報身何有，且寄扁舟夢想 中。」其後廢謫流竄，有雖死不得免者，而江湖間此景 無處不有，皆不得一償。厚卿至為危辭。蓋有激而云。 豈此景必不可得，亦自不能踐其言耳。
《避暑錄話》：盧鴻《草堂圖》，舊藏中貴人劉有方家。余往 有慶曆中摹本，亦名手精妙，猶記後載唐人題跋云： 「相國鄒平段公家藏圖書，並用所歷方鎮印記。咸通 初，余為荊州從事，與柯古同在蘭陵公幕下閱此軸。 今所歷歲祀，倏踰二紀，洊罹多難，編軸尚存。物在時 遷，所宜興歎。丁未年，駕在岐山，涿郡子謨記。」又書：「己 酉歲重九日，專謁大儀，遂載覽閱，累經多難，頓釋愁 襟。」子謨再題，鄒平公，段文公也。柯古，其子成式字也。 子謨，不知何人。涿郡蓋亦盧氏望蘭陵公，或云蕭鄴， 其罷相出為荊州節度使，正咸通初。成式終太常少 卿，則所謂大儀也。丁未，僖宗光啟二年。己酉，昭宗龍 紀元年。此畫宣和庚子余在楚州為《賀，方回》取去不 歸。
《明皇幸蜀圖》李思訓畫，藏宗室汝南郡王仲忽家。余 嘗見其摹本，方廣不滿二尺，而山川雲物，車輦人畜， 草木禽鳥，無一不具，峰嶺重復，徑路隱顯，渺然有數 百里之勢，想見為天下名筆。宣和間，內府求畫甚急， 以其名不佳，獨不敢進。明皇作騎馬像，前後宦官宮 女導從略備。道旁瓜圃，宮女有即圃採瓜者，或諱之， 為《摘瓜圖》，而議者疑元稹《望雲騅歌》有「騎騾幸蜀」之 語，謂倉猝不應，儀物猶若是盛，遂欲以為非幸蜀時 事者，終不能改也。山谷間民皆冠白巾，以為蜀人為 諸葛孔明服，所居深遠者，後遂不除，然不見他書。 《揮麈後錄》。宣和初，徽宗有意征遼，蔡元長、鄭達夫不 以為然。童貫初亦不敢領略，惟王黼、蔡攸、將順贊成 之。有諜者云：天祚貌有亡國之相。班列中或言陳堯 臣者，婺州人，善丹青，精人倫，登科為畫學正。黼聞之 甚喜，薦其人於上，令銜命以視之。擢水部員外郎，假 尚書，以將使事。堯臣即挾畫學生二員俱行，盡以道
