畫部雜錄一

《楚辭章句》：「楚有先王之廟及公卿祠堂，圖天地山川神靈琦瑋僪佹，及古賢聖怪物行事。」

《史記·燕世家》：「燕太子丹使荊軻獻督亢地圖於秦。」〈注〉《徐廣》云：「督亢之田在燕東，甚良沃，欲獻秦，故畫其圖而獻焉。」

《秦始皇本紀》：「秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪上。」

《田儋列傳贊》田橫之高節，賓客慕義，而從橫死，豈非至賢。余因而列焉，無不善畫者，莫能圖，何哉？

《漢書刑法志》：「蓋聞有虞氏之時，畫衣冠、異章服以為戮，而民弗犯，何治之至也？」

《淮南子》：「尋常之外，畫者，謹毛而失貌。」高誘注曰：「謹悉微毛，留意於小，則失其大貌。」

畫西施之面者，美而可悅；睹孟賁之目者，大而可畏。宋畫吳治，甚為微妙，堯舜之聖不能及也。

《後漢書張衡傳》：「畫工惡圖犬馬，而好作鬼魅。誠以實事難形，而虛偽不窮也。」

《論衡》：「宣帝之時畫圖，漢列士或不在於畫上者，子孫恥之。」

人好觀圖畫，夫所畫者，古之死人也。見死人之面，孰與觀其言行？古昔之遺文，竹帛之所載粲然，豈徒牆壁之畫哉！

《釋名釋》：「書契，畫挂也，以五色挂物上也。」

《說文》：「畫，畛也。」象田畛畔，所以畫也。

《東觀漢記》：馬援還，誡兄子曰：「畫虎不成，反類狗也。」魏陳思王《畫說》云：「觀畫者，見三皇五帝，莫不仰戴；見三季暴主，莫不悲惋；見篡臣賊嗣，莫不切齒；見高節妙士，莫不忘食；見忠節死難，莫不抗首；見忠臣孝子，莫不歎息；見淫夫妒婦，莫不側目；見令妃順后，莫不嘉貴。」是知存乎鑒者何如也。

《廣雅》：「畫類也。」

《拾遺記》：「堯時有祗支國來獻重明之鳥，狀如雞，能捕猛獸。是以或刻木鑄金為此鳥狀，置於門戶，鬼退。」今日畫雞，是其遺像。

吳王趙夫人善畫，能於指間以綵絲織為龍鳳錦，號為「機絕。」王當魏蜀未平，思得善畫者圖山川地形，夫人於方帛上繡作《五岳列國圖》，號為「鍼絕。」又以膠續髮絲作輕幔，號為「絲絕。」

宋宗炳《畫敘》：「豎畫三寸，實當千仞之高；橫墨數尺，實體百里之迥。」

記《瑞應圖》：「宗炳造畫《瑞應圖》，王元長頗加增定，乃有虞舜獬廌、周穆狻猊、漢武神鳳、衛君舞鶴、五城九井、螺杯、魚硯、金縢玉英、元圭朱草等，凡二百一十物。余經取其善草嘉禾、靈禽、瑞獸、樓臺器服可為玩對者，盈縮其形狀，參詳其動植，制一部焉。」此乃青出於藍，而實世未有。

梁昭明《文選》左思《魏都賦》：「丹青炳煥，特有溫室。儀形宇宙，歷象賢聖，圖以百瑞，綷以藻詠。」李善注：「鳴鶴之堂，次聽政殿之後，東西二坊之中央有溫室，中有畫像贊。」

《顏氏家訓雜藝》篇：「畫繪之工，亦為妙矣。自古名士，多或能之。吾家嘗有梁元帝手畫蟬雀白團扇及馬圖，亦難及也。武烈太子遍能寫真，坐上賓客，隨宜點染，即成數人，以問童孺，皆知姓名矣。蕭賁、劉孝先、劉靈，並文學已外，復佳此法，翫閱古今，特可寶愛。若官未通顯，每被公私使令，亦為猥役。吳郡顧士端，出身湘」東國侍郎，後為鎮南府刑獄參軍。有子曰庭，西朝中書舍人。父子並有琴書之藝，尤妙丹青。常被元帝所使，每懷羞恨。彭城劉岳，橐之子也。仕為驃騎府管記、平氏縣令。才學快士，而畫絕倫。後隨武陵王入蜀。下牢之敗，遂為陸護軍畫支江寺壁，與諸工巧雜處。向使三賢，都不曉畫，直運素業，豈見此「恥乎。」

《唐書儀衛志》：「唐人君舉動必以扇。雉尾扇八，夾繖左右橫行。次小雉尾扇，朱畫團扇皆十二，左右橫行。」《車服志》：「大將出，賜旌以顓賞，節以顓殺。旌以絳帛五丈，粉畫虎，有銅龍一，首纏緋旛，紫縑為袋，油囊為表。節畫木盤之，相去數寸，隅垂赤麻。餘與旌同。」

《酉陽雜俎》：近佛畫中有天藏菩薩、地藏菩薩，近明諦觀之，規彩鑠目，若放光也。或言以曾青和壁魚設色，則近目有光。又往往畫壁僧及鬼神，目隨人轉，點眸