重繪為十卷。」
宋洪适《隸續》「梁武祠堂畫像為石六，其五則橫分為 二，梁高行、藺相如二段，又廣於他石。所畫者古帝王 忠臣義士、孝子質婦，各以小字識其旁，有為之贊文 者，其事則《史記》《兩漢》《列女傳》諸書，合百六十有二人， 有標題者八十七人，其十一人磨滅不可辨，又有鳥 獸、草木、車蓋、器皿、屋宇之屬甚眾。」
《朱子文集》：墨梅詩，自陳簡齋以來，類以白黑相形，故 湯叔雅始出新意，為「倒暈素質」以反之。湯君自云得 其舅楊補之遺法。
畫，繼榮輯。子邕酷好圖畫，務廣藏蓄，每三伏中曝之， 各以其類，循次開展，遍滿其家。每一種，日日更換，旬 日始了，好事家鮮其比也。聞之故老曰：「承平時有一 不肖子質，畫一匣於人家，凡十餘圖，每圖止各有其 半，或橫或豎，當中分剪，如維山、戴特、徐熙芙蓉、桃花、 崔白翎毛，無一全者。蓋其家兄弟不義之甚，凡物皆」 如是分之，以為不如是，則不平也，誠可傷歎。
宣和殿御閣，有展子虔《四載圖》，最為高品。上每愛玩， 或終日不捨，但恨止有三圖，其《水行》一圖，特補遺耳。 一日中使至洛，忽聞洛中故家有之，亟告留守求觀。 既見，則愕曰：「御閣中正欠此一圖。」登時進入，所謂「大 生神聖物，必有會合時」也。
聞之薛志曰：「明達皇后閣初成，左廊有劉益所畫《百 猿》。後志於右畫白鶴以對之，舉動各無相犯，頗稱上 旨，賞賚十倍也。」
政和間，每御畫扇，則六宮諸邸競皆臨倣，一樣或至 數百本，其間貴近往往有求御寶者。
先大夫在樞府日，有旨賜第於龍津橋側。先君侍郎 作提舉官，仍遣中使監修。比背畫壁，皆院人所作翎 毛花竹及《家慶圖》之類。一日，先君就視之，見背工以 舊絹山水揩拭几案，取觀，迺郭熙筆也。問其所自，則 云不知。又問中使，乃云：「此出內藏庫退材所也。」昔神 宗好熙筆，一殿專背熙作，上即位後，易以古圖，退入 庫中者，不止此耳。先君云：「幸奏知，若只得此退畫足 矣。」明日有旨盡賜，且命轝至第中。故第中屋壁無非 郭畫，誠千載之會也。
政和間，有外宅宗室，不記名，多蓄珍圖，往往王公貴 人令其別識，於是遂與常賣交通。凡有奇蹟，必用詭 計勾致其家，即時臨摹，易其真者，其主莫能別也。復 以真本厚價易之，至有循環三四者，故當時號曰「便 宜三。」
勾處士，不記其名，在宣和間，鑒賞第一，眷寵甚厚。凡 四方所進，必令定品，欲命以官，謝而不為。止賜「處士」 之號，令待詔畫院。
畫院界作最工，專以新意相尚。嘗見一軸，甚可愛玩。 畫一殿廊，金碧熀燿，朱門半開，一宮女露半身於戶 外，以箕貯果皮作棄擲狀，如鴨腳、荔枝、胡桃、榧、栗、榛、 芡之屬，一一可辨，各不相因，筆墨精微有如此者。祖 宗舊制，凡待詔出身者，止有六種，如模勒書丹裝背 界作種飛白筆描畫欄界是也。徽宗雖好畫如此，然 不欲以好玩輒假名器，故畫院得官者，止依倣舊制， 以六種之名而命之，足以見聖意之所在也。本朝舊 制，凡以藝進者，雖服緋紫，不得佩魚。政、宣間，獨許書 畫院出職人佩魚，此異數也。又諸待詔每立班，則畫 院為首，書院次之，如琴院、棋、玉、百工皆在下。又畫院 聽諸生習學，凡係籍者，每有過犯，止許罰直，其罪重 者，亦聽奏裁。又他局工匠，日支錢謂之「食錢」，惟兩局 則謂之「俸直」，勘旁支給，不以眾工待也。睿思殿日命 待詔一人能雜畫者宿直，以備不測宣喚，他局皆無 之也。
圖畫院四方召試者，源源而來，多有不合而去者。蓋 一時所尚，專以形似，苟有自得，不免放逸，則謂不合 法度，或無師承，故所作止眾工之事，不能高也。 凡取畫院人，不專以筆法，往往以人物為先，蓋召對 不時，恐被顧問，故劉益以病贅異常，雖供御畫而未 嘗得見，終身為恨也。
高麗松扇，如節板狀。其土人云：非松也，乃水柳木之 皮，故柔膩可愛。其紋酷似松柏，故謂之松扇。東坡謂 高麗白松，理直而疏，折以為扇，如蜀中織棕櫚心，蓋 水柳也。又有用紙而以琴光竹為柄，如市井中所製 摺疊扇者，但精緻非中國可及。展之廣尺三四，合之 止兩指許。所畫多作士女乘車跨馬、踏青拾翠之狀。 又以金銀屑飭地面，及作星漢星月人物，麤有形似， 以其來遠，磨擦故也。其所染青綠奇甚，與中國不同， 專以空青海綠為之。近年所作，尤為精巧。亦有以絹 素為團扇，特柄長數尺為異耳。山谷題之云：「會稽內 史三韓扇，分送黃門畫省中。海外人煙來眼界，全勝 《博物》注魚蟲。蘋汀遊女能騎馬，傳道」蛾眉畫不如。寶 扇真成集陳隼，史臣今得《殺青書》。
倭扇，以松板兩指許砌疊，亦如摺疊扇者。其柄以銅 黶錢環子，黃絲絛，甚精妙。板上�畫山川人物，松竹
