盡日玩誦。一日遇雨，借笠屐而歸，人畫作圖，東坡自 贊：「人所笑也，犬所吠也，笑亦怪也。」用子厚語。
《過庭錄》：王履道同先子避地嶺外甚熟，因見有顏持 約王維畫《嘉陵江山圖》。蓋明皇幸蜀過嘉陵，愛其江 山，命吳道子圖於大同殿壁。王維復畫小簇云：「江山 已暗大同殿，絃管猶喧凝碧池。別寫嘉陵三百里，右 丞心事與誰知。」蓋謂此也。
《清波雜志》：近世州郡，類以名賢昔嘗臨蒞繪像，以彰 遺愛，數十百年後，何緣得其容貌之真，但畫衣冠、題 爵位姓名耳。東《送周正孺知東川》詩落句云：「為君掃 棠陰，畫像或相踵。」蓋蜀中太守無不畫像者。頃王顯 道守吳間，因孫仲益居毗陵，以嘗牧是邦，遣騎求其 傳神，併復齊雲樓舊觀。孫謝之有嘗讀國史，錢惟演 作《樞密直學士題名記》，黜寇萊公為逆，準不書。時有 「蔡齊斥其妄，如覿無狀，公乃肯收之」之語，此紹興間 事也。錢惟演作《樞密直學士題名記》，附麗丁謂，輒去 寇準姓氏，云逆準，公嘗言於仁宗曰：「寇準社稷之臣， 忠義聞於天下，豈可為姦黨所誣哉！」遂令磨去。見公 行狀。
舅氏張必用家藏唐諸帝全身小像，乃蜀中名筆，巾 裹紅袍，年祀悠遠而色不渝。獨明皇像別為一幀，幅 巾跨馬，左右侍衛單寡，有崎嶇塗路之狀，題云《幸蜀 圖》。然僖宗亦嘗幸蜀，未知孰是。
蔡絛《鐵圍山談叢》：「徽宗嘗以小李將軍《唐明皇幸蜀 圖》一橫軸賜閣下，臣下覲者，竊謂非佳兆，世所傳其 摹本歟？」
《泊宅編》前世書法名畫，有傳之祕閣者，謂之「閣本。」流 俗看畫，但云「閣本」，則翕然稱美。范文正公知睦州，奏 以唐處士方干配嚴光位，干為御史方蒙遠祖下鸕。 �原取畫像，家無以塞命，鄉人但塑一幅巾道服者， 置之祠中。元祐間，有旨下諸郡取前賢所寫真，令所 在如法圖進。睦守以嚴方應詔。後人見元英之像，豈 不謂之閣本哉？
《捫蝨新話》：唐人詩有「嫩綠枝頭紅一點，動人春色不 須多」之句，聞舊時嘗以此試畫工，眾工競於花卉上 粧點春色，皆不中選。惟一人於危亭縹緲，綠楊隱映 之處，畫一美婦人，憑欄而立，眾工遂服，此可謂善體 詩人之意矣。唐明皇嘗賞千葉蓮花，因指妃子謂左 右曰：「何如此解語花也。」而當時語云：「上宮春色，四時 在目。」蓋此意也。然彼世俗畫工者，乃亦解此耶？ 顧愷之善畫而人以為癡，張長史工書而人以為顛， 予謂此二人之所以精于書畫者也。《莊子》曰：「用志不 分，乃凝於神。」
《螢雪叢說》：徽宗政和中，建設畫學，用太學法補試四 方畫工，以古人詩句命題，不知掄選幾許人也。嘗試 竹鎖橋邊賣酒家，人皆可以形容，無不向酒家上著 工夫。惟一善畫，但於橋頭竹外掛一酒帘，書酒字而 已，便見酒家在竹內也。又試「踏花歸去馬蹄香」，不可 得而形容，何以見得親切？有一名畫，克盡其妙，但掃 「數蝴蝶，飛逐馬後而已，便表得馬蹄香」出也，果皆中 魁選。夫以畫學之取人，取其意思超拔者為上，亦猶 科舉之取士，取其文才角出者為優。二者之試，雖下 筆有所不同，而於得失之際，只較智與不智而已。 《冷齋夜話》：《東坡集》中有《觀宋復古畫序》一首曰：「舊說 房琯開元中宰盧氏，與道士邢和璞過」夏口村，入廢 佛寺，坐古松下。和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德 與永禪師畫，笑謂琯曰：「頗憶此耶？」因悵然悟前生之 為永禪師也。故人柳子玉寶此畫，蓋唐本，宋復古所 臨者。
施宿《會稽志》：「唐閻立本畫《蘭亭圖》，寫人物一軸，凡五 輩，唐右丞相閻立本筆。一書生狀者，唐太宗朝西臺 御史蕭翼也；一老僧狀者，智永嫡孫會稽比丘辯才 也。唐太宗雅好書法，聞辯才寶藏其祖智永所蓄晉 右將軍王羲之蘭亭，修褉敘真蹟，遣蕭翼出使求之。 翼至會稽，不與州郡通，變姓名，易士服，徑詣辯才，朝」 暮還往，情意習洽。一日，因論右軍筆蹟，悉以所攜御 府諸帖示辯才，相與反復折難真贗優劣，以激發之。 辯才迺云：「老僧有永禪師所寶右軍《蘭亭》真蹟，非此 可擬，藏之梁間，不使人知，與君相好。」因取以相示。翼 既見之，即出太宗詔，扎以字軸，置懷袖。閻立本所圖， 蓋狀此一段事蹟。書生意氣揚揚有自得之色，老僧 口張不呿，有失志之態。執事二人，其一噓氣止沸者， 其狀如生，非善寫貌馳譽丹青者，不能辦此。上有三 大印，其一「內合同印」，其一大章漫滅難辨，皆印以朱， 其一「集賢院圖書印」，印以墨，朱久則渝，以故唐人間 以墨印，如王涯小章、李德裕贊皇印，皆印以墨。此圖 江南內庫所藏簪頂古玉軸，猶是故物。太宗皇帝初 定江南，以兵部外郎楊克遜知昇州，時江南內府物 封識如故。克遜不敢啟封，具以聞，太宗悉以賜之，此 圖居第一品。克遜，蔡人，寶此物，傳五世以歸其子婿 周氏，傳再世。其孫穀，藏之甚祕，梁師成請以禮部度
