牒易之，不與。後經擾攘，穀將遠適，以與其同郡人謝 伋。伋至建康，為郡守趙明誠所借，因不歸。紹興元年 七月望，有攜此軸貨於錢塘者，郡人吳說得之。後見 謝伋，言舊有大牙籤，後主親題其上云：「上品畫」， 《樂郊私語》。州著姓常氏，自忠毅公與秦檜不合，退居 海上，遂家焉。其後有號蒲溪者，亦官參知政事，入本 朝，子孫多不學。嘗言有厥祖遺像一幅，以兵亂失之， 後復得之民間，因出以示余。其像瘦惡而髯，戴貂蟬 冠，上有贊曰：「佑時生甫，同德暨湯。治格一隆，力成再 造。長樂溫凊，遂明王孝理之心；海宇阜豐，躋斯民仁 壽之域。公功棐迪，帝庸作歌。列辟具瞻，謂相君之形 惟肖；睿辭敦獎，見王者之制坦明。郁郁乎其文哉！皜 皜不可尚已！」其後題曰《紹興龍集》。壬申仲春穀旦，門 下士武原魯𤩰拜贊。余甚疑之，此贊似宰相，兩常公 皆不得柄國，奈何有此？後檢宋《范茂明集》有《代賀秦 太師畫像啟》，乃知此贊是摘啟中數語為贊耳。此蓋 檜像而子孫愛重，此啟摘去和戎等語，而借以為贊 也。年代既久，淪落民間，為常氏所得，復以魯𤩰為本 州人，益信而不疑耳。不知魯中紹興甲午趙逵榜，檜 方柄國，故稱門下。第不識茂明何故代𤩰作啟？余備 錄以示常氏，不以為然，愈益珍重。嗟嗟，是忘乃祖之 仇而拜其仇也。子孫實不可不學如此。
《研北雜志》：「累代畫家，以王士元、郭忠恕為第一。聞畫 史言，『尺寸層疊，皆以準繩為則，殆猶修內司法式，分 杪不得踰越』。」
張可與家有周昉《五星真形圖》，昉為宣州長史日所 畫，其星法亦昉手自書。
趙子昂云：「唐人之畫，實描雲水，蓋刻畫中有飛動之 意，後人所難能也。」
《輟耕錄》：劉須溪先生會孟《題蘇李泣別圖》云：「事已矣， 泣何為？蘇武節，李陵詩噫。」馮海粟先生子振《題楊妃 病齒圖》云：「華清宮一齒痛，馬嵬坡一身痛，漁陽鼙鼓 動地來，天下痛。」陳伯敷先生繹曾《題楊妃上馬嬌圖》 云：「此索《清平調》詞赴沉香亭時邪？抑聞漁陽鼙鼓聲 赴馬嵬坡時邪？」上馬固相似，情狀大不同，觀者當審 諸！余觀三先生之《跋》語，痛快嚴峻，抑揚傷感，使後世 之為人君而荒於色、為人臣而失其節者，見之寧不 知懼乎！
高文簡公一日與客遊西湖，見素屏潔雅，乘興畫奇 石古木。數日後，文敏公為補叢竹，後為戶部楊侍郎 所得。虞文靖公題詩其上云：「不見西湖三百年，高公 尚書生古燕。西湖醉歸寫古木，吳興有補幽篁妍。國 朝名筆誰第一，尚書醉後妙無敵。老蛟欲起風雨來， 星隨天河化為石。趙公自是真天人，獨與尚書情最 親。」高懷古誼兩相得，慘澹醻酢皆天真。侍郎得此自 京國，使我觀之三嘆息。「今人何必非古人，淪落文章 付陳跡。」《此圖遂成三絕矣》。
《三笑圖》。楊鐵厓云：「坡翁跋石恪所畫，以為三人皆大 笑，至衣服冠屨，皆有笑態，其後之童子亦罔知而大 笑。」永叔書室圖三笑於壁，想見石恪所作，與此無異。 然坡翁所跋三笑，不言為誰，山谷特實以遠公陶、陸 事。陳賢良舜俞《廬山記》亦謂舉世信之。有趙彥通者 作《盧岳獨笑》一篇，謂遠公不與修靜同時。樓攻媿亦 言，「修靜元嘉末始來廬山，時遠公亡已三十餘年，淵 明亡亦二十餘年」，其不同時，信哉！後世傳訛，往往如 此，使坡翁見之，亦當絕倒也。
始豐槁《進馬圖》。一人戴皮冠，冠上懸赤丸一，大如菽， 冠簷則緣文貝為飾，穿窄袖袍，袍用文綺為之，縷金 緣襴，著烏皮靴，靴樣尖而直，製若一字，北向拱手立， 容甚恭肅，蓋主進馬者，一人拱手立於其後，容亦恭 肅，袍靴同而冠不懸丸，不緣貝，必其從者也。一人童 顱辮髮而不加冠，牽一馬而前，其馬色皆黑，自頸至 「膊，黑瀋深潤，如元雲蒸雨，獨鼻梁隆起而白，狀若玉 隴」，蓋「白鼻騧也。一人亦不冠童顱，椎結而鼻加高，牽， 一馬隨之，其馬昂首長鳴，欲追前馬，馬身皆旋紋，如 用綖繯錢勻敷，可以枚數而貫，蓋連錢驄也。一人大 略如前牽，一馬出於其後，馬耳若批竹，尾若擁篲，兩 蹄拏空而出，欲追前馬，牽者死挽之」，而力不能制，面 有努力容，而馬之背則微赤，自腹以下皆淺白色，蓋 赭白馬也。《相馬法》曰：「彤白雜毛曰駁」，即赭白也。此三 馬者，神駿之氣，有一空凡馬之意。不知此圖摸何代 所進之馬，獨羨畫師運思之精，寫人物如生，亦一奇 也。
沈周論畫，「吳仲圭得巨然筆意，墨法又能軼出其畦 徑，爛熳慘淡，當時可謂自能名家者。蓋心得之妙，非 《易》可學。予雖愛而恨不能追其萬一。」
「匏翁家藏集古圖畫，多聖賢與貞妃烈婦事蹟，可以 補世道者。後世始流為山水、禽魚、草木之類，而古意 蕩然。然此數者，人所嘗見，雖乏圖畫，何損於世。乃疲 精極思，必欲得其肖似。如古人事蹟，足以益人。人既 不得而見，宜表著之。反棄不省，吾不知其故也
