常反顧於千里。凜風義之莫喻，重披圖而自失。
《題仇實父臨西園雅集圖後》王世貞
余常見楊東里先生所題《西園雅集圖》，乃臨李檢法 伯時筆，有崇山絕壑，雲林泉石之致，與此圖略不同。 此圖僅一古檜，一怪石，一立壁。捉筆書者為子瞻學 士，從傍喜觀者王晉卿，按卷對佇者蔡天啟，倚樹睨 者李端叔。彼圖則有張文潛，而無端叔。此圖據方石 畫淵明《歸去來辭》者即伯時，握麈尾觀者蘇子由，握 蕉扇者黃魯直，撫肩立者晁旡咎，捉石者張文潛，按 膝者鄭靖老。彼圖有端叔而無靖老，益以陳無已。若 摘阮之陳碧虛，與聽阮之秦少游，說法之圓通大士， 與聽法之劉巨濟，題壁之米元章，與傍觀之王仲至， 則所同也。彼圖有名姬二，曰雲英、春鶯，而此皆削之。 楊先生又云：「曾見劉松年臨本，無文潛、端叔旡咎器 物小異，而僧梵隆、趙千里亦嘗摹之。」此圖吾吳郡仇 英實父臨千里本也。余竊謂諸公蹤跡不恆聚大梁， 其文雅風流之盛，未必盡在此一時。蓋晉卿合其所 與長游者而圖之，諸公又各以其意而傳寫之，以故 不無牴牾耳。實父視千里大有出藍之妙，其運筆古 雅，彷彿長康、《探微》、元祐諸君子，人人有國士風。一展 卷間，覺金谷富家形穢，因為之識尾。
《題長江萬里圖》前人
余舊有黃子久《長江萬里圖》，又於一友人處見夏珪 所圖，皆極微茫庵靄，黏天無際之勢，而不能一一辨 所自然。皆自武昌汎洞庭，沿江陵而上，趣峽口入蜀， 乃足稱萬里。此圖則自武昌溯漢江，遶故郢，度襄樊， 抵太和山而止。蓋哲匠朝真，即舟次所得而貌之者 也。
《畫鶴賦》徐渭
「朱冠，縞衣四池，墨緣鐵脛昂尻，金眸夾顛，長喙易渚， 圓吭聞天。秉寥廓之高抱，小蒼莽之微騫。忽一舉而 追九萬之翼，亦孤栖而養千歲之元。爾其《焦山》瘞銘， 桂陽避彈，道林縱歸，揚州負纏。乘軒衛國，徒傳甲者 之言；聞唳華亭，誰共吳儂之嘆。」由此觀之，則形骸易 泯，不勝留影之難；楮墨如工，返壽終身之玩。爾其䑛 筆和鉛，徵精召巧。或磅礡而解衣，亦凝澄而命草。想 仙羽而彷彿於青田，揮束穎而希冀其丹嶠。則有翩 然以臨，劃焉凝佇，矯矯波間，亭亭松際。黃樓酒價，全 憑橘瀋而高；赤壁夢回，徒憶車輪之翅。乃若素壁纔 粉，朱門始光。徐展玉輪，高懸玳梁數丈輕綃方掛瀑， 一雙語燕忽驚行。灑孤雪兮毰毸，頂殷荔而低昂。方 拂欄而振翔，亦將嘯而引吭。贗以為真，儼致花之粉 蜨；久而始覺，誤集障之蒼蠅。然則物固有神於繪而 便於玩者矣，又何必網兩翼於蒼蒼。
《寫山室記》李維楨
余嘗見《畫記》《畫史》《畫錄》《畫繼》諸書，所載善畫諸品百 千人，而孫氏殊少。李唐有仁貴、位遇，趙宋有夢卿、懷 悅、知微數人而已。獨吳人孫叔美，其父桃溪翁以善 畫聲稱藉甚，年踰九十，而叔美與父齊名，若戴逵之 勃、袁倩之質、姚曇度之惠覺，張僧繇之善果，李思訓 之昭道矣。叔美游楚久，極為楚人所愛重，遂留家漢 陽，搆室而居之，顏其楣曰「寫山。」畫非一端，其獨稱山 者何也？則郭熙之說也。丘園養素，所常處也；泉石嘯 傲，所常樂也；漁樵隱逸，所常適也；猿鶴飛鳴，所常觀 也；塵囂韁鎖，人情所常厭也；煙霞仙聖，人情所常願， 不得見也。故有可行，有可望，有可游，有可居。妙手出 之，不下堂筵，豈不快人意、獲我心哉！其寫於室何也？ 則宗炳之說也。理絕於中古之上者，可意求於千載 之下；旨微於言象之外者，可心取於書策之內。況身 所盤桓，目所綢繆，以形寫形，以色貌色也。老疾俱至， 恐名山觀難遍睹，凡所游履，圖之於室，撫琴動操，欲 令眾山皆響耳。入其室而審諦之，若山若非山，若寫 若非寫者，則王維之說也。古人作畫，豈以案城域，辨 方州，標鎮阜，劃漫流？本乎形者，融靈而動，變者心也。 靈無所見，故所託不動；目有所極，故所見不到。於是 以一管之筆，擬太虛之體；以判軀之狀，畫寸眸之明。 曲以為嵩高，趣以為方丈。孤岩，鬱若吐雲，縱橫變化， 此畫之致也。披圖按牒，效異山海，綠林揚風，白水激 澗，豈「獨運諸指掌，亦以明神降之。此畫之情也。」叔弟 與叔美善，聞余言，躍然曰：「昔戴勃有《九州名山圖》，今 不傳。而梁元帝之格，王維、李成之訣，荊浩之賦，郭熙 之訓，郭思之論，韓純全之集，其法具在。叔美所寫，未 知與勃圖何如？以校諸家論著，可謂升堂入室。至伯 兄所引三說，進乎技矣。夫山且有騫崩時，余安能必 叔美長有此室，而以伯兄言方叔美於古人名且不 朽，如山之壽，踰其所寫無筭。」因次而書室之四壁以 為記。
