不識字，而罄家產為驤交，當時秀彥。驤，太平興國初 詣貢部，與呂蒙正齊名。太宗尹京，頗知之，及廷試，擢 甲科。
《蘇緘傳》：「緘字宣甫，泉州晉江人。舉進士，調廣州南海 主簿。州領蕃舶，每商至則擇官閱實其貲商皆豪家 大姓，習以客禮見主者，緘以選往商，樊氏輒升階就 席，緘詰而杖之，樊訴於州，州召責緘，緘曰：『主簿雖卑， 邑官也。商雖富，部民也。邑官杖部民，有何不可？州不 能詰』。」
《拊掌錄》：「紹興中，河南往來客商，攜長安秦漢間碑刻， 求售於士大夫，多得善價。」
《宜春傳信錄》：彭則為巨賈，置產甚厚，喜儒學，為其子 延接師友，不問其費。常以羨餘買國子監書兩本，一 本藏於家，一本納於州學。郡從事楊辨為之記，中間 目則為「販夫」，子孫恥之。太常少卿徐師閔知州，見其 人其文歎曰：「此善事也，尚不能掩販夫之目，它日人 其誰肯為善乎？」於是略竄易首尾，而去「販夫」字，命其 從事余衷名其記則之，子孫始以為榮焉。
《元史劉濬傳》：「濬字濟川，至正十三年，江西賊攻福州， 眾多潰去，濬獨鏖戰三時頃，中箭墮馬，罵聲不絕，遂 割其喉舌而死。濬仲子健，盡散家貲，結死士百人，詐 為工商流丐，入賊中，夜半發火，健手斬殺其父者。 郁離子微，濟陽之賈人，渡河而亡其舟棲於浮苴之 上，號焉。有漁者以舟往救之，賈人曰：『救我與百金』。漁 者」載而升諸陸，則與十金。他日賈人浮呂梁而下，舟 薄於石又覆，漁者在焉。人曰：「盍救之？」漁者曰：「是許金 而不酬者也。」立而視之，遂沒。
商賈部雜錄
《尚書酒誥》：「肇牽車牛，遠服賈。」〈注〉《肇敏》，服，事也。敏於貿 易，牽車牛，遠事賈也。
《管子》：「商人通賈，倍道兼行，以夜續日，千里而遠者，利 在前也。」
《古諺古語》「長袖善舞，多財善賈。」
《唐六典》：「屠酤興，販者為商。」〈又〉以三賈均市，精為上賈， 次為中賈，粗為下賈。
韓愈《原道》篇：「為之賈，以通其有無。」
《能改齋漫錄》：「『和買』二字見孔穎達《左氏義》。《昭公十六 年》：晉朝起聘，子有環宣子謁諸鄭伯。子產曰：『賈人既 成買矣』。商人曰：『必告君大夫』。子產曰：『今吾子以教來 辱，而謂敝邑強奪商人，是教敝邑背盟誓也』。穎達云： 『上稱『買諸賈人，則是和買，而子產謂之強奪者，朝子 以威福之，其賈必賤，商人欲得告君大夫，子產知非 其和買』』」，故云然也。
《輟耕錄》：今人以善能營生者為經紀，唐滕王元嬰與 蔣王皆好聚斂，太宗嘗賜諸王帛，敕曰：「滕叔、蔣兄自 能經紀，不須賜物。」韓昌黎作《柳子厚墓誌》云：「舅弟盧 遵又將經紀其家。」則自唐已有此言。
世斥貪利之人，必曰：「汝便是龐居士矣。」蓋相傳以為 居士家貲巨萬，殊用勞神。竊自念曰：「若以與人，又恐 人之我；若不如置諸無何有之鄉。」因輦送大海中，舉 家修道，總成證果。又以為居士即襄陽龐德公。《釋氏 傳燈錄·龐居士傳》云：「襄州居士龐蘊者，衡州衡陽縣 人也，字道元。世本業儒，志求真諦。德宗貞元初，碣石」 頭遷禪師，豁然有省。後參馬祖，問：「不與萬法為侶者 是甚麼人？」答曰：「待汝一口吸盡西江水，卻向汝道。」遂 於言下頓悟元旨，乃留駐參承，有偈曰：「有男不婚，有 女不嫁，大家團圞頭，共說無生話。」元和六年，北游襄 漢，隨處而居。女靈照賣竹漉籬，以供朝夕。將入滅，謂 曰：「視日早晚以報。」靈照遽曰：「日已中矣，而有蝕也。」居 士出戶觀視，即登父座，合掌坐亡。居士曰：「我女機鋒 捷矣。」更延七日，州牧于公頔聞之來問，居士謂曰：「但 願空諸所有，慎勿實諸所無，好住世間，皆如影響。」言 訖，枕公膝而化。龐婆走田中，謂其子龐大曰：「汝父死 矣。」龐大曰：「嗄停鉏脫去」，婆為焚燒畢。自後莫知其所。 按此傳，知非龐德公明矣，但亦不言其富，何耶？輦財 之說，特恐後人所傅會耳。然今之積金畜穀，倍息計 贏，校斗斛，合籥詐欺不得自休息。又否則射歉飢發 積授枚識出布籌，會入窮日疲極而睡者，能以居士 之事便作真想，豈不為養生之福哉。
