六人，則秦與一國連衡；五人，則楚與一國合從；四人，則齊與一國合從；三人，則秦與二國連衡；或但今在坐之人，各占一國而空其餘國。其所與之國，惟相所 擇，遂并相之，先誓之曰：「所相之國，亡得妄代之謀。」及告以難，犯者先罰酒。秦、楚、韓、齊、魏、趙、燕以次移棋，棋巳離故處，亡得復還，及誤移棋者，皆有罰。若擊與國，則盡撤去與國之棋。凡能擒敵將者勝。雖未擒獲一國吏士，過十者勝。彼所獲吏士，雖未滿十，而此亡吏士已過十者負。於時坐上獲最多者勝，勝者飲，負者既飲，斂棋出局，有擒二將，或獲諸吏士，滿三十者霸。霸則諸國皆服，遍飲在坐而罷。一騎，當弓弩刀劍之二，砲當三，裨當四，偏當五。
右司馬溫公所述。周、黃居中，尊天子也。無吏士，不侵伐也。諸國異色，各因其方也。行人，猶說客從衡於其間也。餘各有制度。噫將以智為本，七國環列於一盤之上，以七人遞相攻擊，或勝或負，其智不智可知矣。蓋前哲立意，懼人無所用心，未嘗不惓惓於書史之間，或文字，飲則奕之，因以考古制也。《語》云：「不有博奕者乎，為之猶賢乎已。」 頤正居士裴子喜樂與賢士大夫遊，因得是本，遂刻梓以廣其傳。時開禧丙寅上元日刊於書窟。
宋劉仲甫棋訣
一布置
蓋布置棋之先務，如兵之先陣而後敵也。意在疏密 得中，形勢不屈，遠近足以相援，先後可以相符。若入 他境，或於六三、三六下子，及九三與十三之著，斯不 執一，進退合宜。《訣》曰：「遠不可太疏，疏則易斷。近不可 太促，促則勢羸。」用意在人，此乃為格。
二侵凌
夫棋，路無必成，子無必殺，乘機制變，不可像圖。且布 置已定，則強弱未分，形勢鼎峙，然後「侵凌」之法得以 行乎其間。必使應援相接，勾落相連，多方以權逼，迤 邐而侵襲。侵襲若行，則彼路不得不促；擁逼漸急，則 彼勢不得不羸。俟乎忿而先動，則視敵而牽其情，觀 動則制乎變。此之謂「善奕」者也。
三用戰
用戰之法，非棋要道也。不得已而用之，則務在廉謹 以守封疆，「端重而全形勢。封疆善守，則在我者實矣； 形勢能全，則在我者逸矣。夫以實擊虛，以逸待勞，則 攻必勝，戰必克矣。」
四取舍
「取舍者，棋之大計，轉戰之後，孤棋隔絕，取舍不明，患 將及矣。蓋施行決勝謂之取，棄子取勢謂之舍。若內 足以豫奇謀，外足以降形勢，縱之則莫禦，任之則莫 攻，如是之棋，雖少可取而保之。若內無所圖，外無所 援，出之則愈窮，而徒益彼之勢，守之則愈困，而徒壯 彼之威。如是之棋，雖多可舍而委之棋者，意同於用」 兵，故敘此四篇，粗含孫、吳之法。古人所謂「怯敵則運 計乘虛，沉謀默戰於方寸之間，解難排紛於頃刻之 際，動靜迭居，莫測奇正，不以猶豫而害成功，不以小 利而妨遠略」，此非淺見，謏聞者能議其髣髴耳。
宋清和張擬棋經
序
夫萬物之數，從一而起，局之路三百六十有一。一者， 生數之主，據其極而運四方也。三百六十，以象周天 之數；分而為四隅，以象四時；隅各九十路，以象其日； 外周七十二路，以象其候。夫棋三百六十，黑白相半， 以法陰陽。局之線道謂之枰，線道之間謂之罫。局方 而靜，棋圓而動。自古及今，奕者無同局。《傳》曰「『日日新』， 故宜用意深而存慮精，以求其勝負之由，則至其所 未至矣。」
得筭
棋者，以正合其勢，以權制其敵，故計定於內而勢成 於外。戰未合而筭勝者，得筭多也；筭不勝者，得筭少 也；戰已合而不知勝負者，無筭也。《兵法》曰：「多筭勝，少 筭不勝。」而況於無筭乎？由此觀之，勝負見矣。
權輿
權輿者，奕棋布置，務守綱格，先於四隅分定勢子，然 後拆二，斜飛下勢子一等，立二可以拆三，立三可以 拆四，與勢子相望可以拆五，近不必比，遠不必乖。此 皆古人之論，後學之規，舍此改作，未之或知。《書》曰：「事 不師古，無以克永世。」又曰：「慎厥初，惟厥終。」
合戰
博奕之道，貴乎謹嚴，高者在腹，下者在邊，中者占角， 此棋家之常然。《法》曰：「寧輸數子，勿失一先。有先而後， 有後而先。擊左則視右，攻後則瞻前。兩生勿斷，俱活 勿連。闊不可太疏，密不可太蹙。與其戀子而求生，不 若棄之而取勢；與其無事而強行，不若因之而自補。 彼眾我寡，先謀其生；我眾彼寡，務張其勢。善勝者不」 爭，善陳者不戰，善戰者不敗，善敗者不亂。夫棋，始以 正合，終以奇勝，必也四顧其地，牢不可破，方可出人
