「因地之利」，制勝之道也。
得地利之宜，亦取勝之一端也。
定基章
基縱不盈尺，橫亦不盈尺。
縱，長也。橫，闊也。皆不滿一尺也。
擇地而處之。
揀好地畫基
直向而畫之。
直對窩也
「瓦礫」則除之。
若有瓦礫草木等物，除畢然後畫基。
「權彎」者利陷。
船樣棒不利，劍脊基偏利，「碟樣基。」
權直者利凸。
棒直不利碟樣基，偏利劍脊基。
作基，不左立。
假如向南擊毬畫基者，不得居西，可居東。
丸。不處「基外。」
《毬》安在《基外》者敗。
《權》不擊基。
畫畢及未畫，「不可基內試棒。」
足不踏基，手不拭基，無易基。
恐利他也
無毀基，
禁惡徒也
後礙家傍不處基。
「後礙損」 棒難運，《窩傍復來》難為。
「不踐家傍」，恐有作也。
窩邊周圍五尺內，不許人行，恐兇惡之徒埇土阻毬作坑，陷毬窩邊，行者同班皆輸。
故動復擇基，兩反不許作。
倘有同班，一毬在左，一毬在右，所住難為，彼同類者，故為「不得已」 而動之。動已復揀好基，如此者將動，毬人來往兩遭，不許擊毬。
此禦奸之術也。
「禁虛詐奸惡」 之法也。
取友章
恭必泰。
恭敬者必安詳
浮必亂。
輕浮者必爭亂
《泰》者，善之徒。
君子也
亂者，惡之徒。
小人也
「君子小人」，其爭也不同，其朋也有異。
「君子小人」 ，其志不同，在人識察之也。
《君子之爭》藝高而服眾。
技藝高人自服
「小人之爭」奇詐而謀利，
技藝低以詐取利
是故會朋必以君子而遠小人也。
必進君子退小人
昔楚莊王為《匏居》之臺，宴者、相者、贊者，而皆賢者，《伍 舉》稱之。
稱其能會賢人也
靈王為章華之臺，宴者、相者、贊者，皆非賢者，伍舉諫 之。
諫其不得「賢人」 而所近者，小人也。
捶丸會朋，不可不慎也。
《捶丸》雖為聚娛，憸佞之人不可與同樂也，君子慎之。
正儀章
斸場建旗。
毬場上斸成了窩，立彩色旗兒。
合眾同樂。
合聚「捶丸」 之人，相與同樂。
恪慎其儀，各事其事。
各人謹守進退，各去關牌領籌。
奔競躁逸。
爭取籌棒。�口逞手
號呶諠譁。
在場鬧噪叫囂
比於「敗群」，不可與也。
「如此之人，不循規矩，是如敗群攪眾」 ，即逐去之。
有斐君子，其儀不忒。
如有文質君子，依守規式，自有容儀，不至差失。
《安如》：《閑如》。
容止安詳
「《夭》如申如」，周旋閑雅。
「轉旋動作，夭夭申申」 如也。
