不勞神於極，以暢四肢。
不太任力。至於疲乏。但要得四體血脈和暢而已。
非「手之舞之，足之蹈之耶？」
所以怡悅性情，使自娛樂也。
置序章
《初擊》者，擇基而安。
頭棒安基
其次隨處而作。
《二棒》隨毬住處便擊，「不許安基安則敗。」
其次擇基謂之《強》。
《二棒安基》者，強梁之徒也。
初擊不容，謂之「阻。」
「《頭棒》不許人《安基》」 者，是阻人能也。
《強阻》者，「君子惡之，小人作之。」
《強阻之輩》，「君子不悅，小人為能。」
基既處己，總投於地，以次行列，取而安之。
取毬安於基內也
遠者先，近者後。左者先，右者後。
離窩遠者，先擊。若頭棒者，左邊先擊。
所以置先後之序也。
此乃「定先後」 之法也。
試藝章
權。
權者，所持之棒也。故以棒為操之權。
「有立」者，
《攛》當立而運，十數為全副，八數為中副，其次為小副。飛者、立者，次及十棒，不可改製。行者不可使飛，飛者不可使行。撲棒單手者，當立運者也。
蹲者。
今人曰「減膝」 是也。杓棒鷹嘴當蹲。
行者。
攛棒是也
飛者。
撲棒單手杓棒是也
遠者立，近者蹲。
隨宜用力也
無阻則行，有阻則飛。
隨宜用棒
行者不蹲。
攛棒不減膝
飛者隨宜。
《撲棒》單手當立，杓棒鷹嘴當蹲。
有阻不定行，無阻不定飛。有阻多飛，無阻多行。
隨宜斟酌，用棒務在取中。
返此則迷。
若執定一端，取中難矣。
是以持欲固。
緊持棒也
運欲和，
使力得中
無低昂。
不起身疾也
無《空權》。
二手皆當有棒也
「心手相對」，古之法也。
運棒時手對心
記止章
丸至之所。
毬所住處也
當以杖畫。
記其止也
勿前勿後。勿左勿遠。
恐彼有所利也
唯畫於右，可去寸許，長亦相比。
定法也
凡動於我，
或毬撞、或衣動、或足動、或手動、或棒動、或他物動毬也。
《令安》畫首。
「令彼動我《毬》」 者，代我安於初所畫之前頭。
勿遠勿後。
恐彼得利
彼乃為敗。
彼既動我毬，彼毬已擊則不用，未擊則不許擊也。
「我若無畫，彼雖為敗」，「吾亦任去，不可復位。」
若我初無畫，彼動我毬，則任我毬之所往，不可取回，復安本處，彼雖為輸，恐我亦不得其利故也。
相去分釐。
兩毬相離也
及有妨阻。
今人謂之。�子
