「過樹」 過牆，必當高超；而過擊遠者，必過所限。
「不踰不臻」，為敗之名。
「不能過」 ，不能制為敗。
所操從人。
所操之棒各從人心
所主「從勝。」
索窩從贏者
《操》不從人，主不從勝，君子不為也。
《君子之人》，不作此也。
翫心章
斯術無方，制心為上。
收其放心也
《心體》既明，翫心為上。
自己心體已明，必觀他人之心如何。
《翫心》者，觀其形，聽其聲，有怯於心，必顯諸形。「顯諸形」 者，我得迫而勝之。
睹形乘勝
怯者無復。
怯而輸者必難復勝
「既無以復」，我可縱橫。
縱橫者自在乘勝
「縱之橫之」，彼心愈驚，彼驚我寧，《必勝》之徵。
彼既惶懼，我心既安，《必勝》之道也。
初勝勿驕，驕而必失。
初既勝，當自慎，毋為驕，驕必敗。
慎終如始，乃可無敵。
貴和章
君子無所爭。
正己而不求於人
和而不同，
「《捶丸》處雖若平等相近」 ，而尊卑之序，不可紊亂。
《奴顏》，巧言佞也。
就場論是談非，稱長道短，巧佞之人，不可近也。
正慮隨情和也。
但思捶擊之法，自為娛樂，無有爭心。
和而不同，君子貴之。
「貴賤有等」 ，不相夷躐，「成德」 者，貴重之。
「便佞取贏」，君子不貴也。
便僻巧佞，務取勝於人者，君子不與也。
待傲章
以多待一曰「傲。」
「眾待其來」 ，其人慢，期不至傲也。
眾不悅，一曰「孤。」
所作不可人意，自逞其能，孤也。
輕恌曰「賤。」
行止輕薄，故曰「賤人。」
取惡曰「凶。」
所為侵犯於人，人疾惡之，故曰「凶人。」
跛足目盲，傴僂耳聾，不可與也。
殘疾者不與嬉樂
便佞之徒，不足道也。
諂曲之人不足與言
是故「貴賤不相效」，
賤者不敢效貴效，則干犯在上之人而取敗矣。
同類必相求。
《朋友》之交，可以相效。
多勝無矜色，數敗無恚容，君子也。
「多勝不誇，數敗無怒」 ，君子也。
知人章
《觀志》知人。
觀其意趣，可知人之善惡。
《觀心知己》。
「內觀此心」 ，則己之言行亦可自知也。
心欲寧。
心要靜定
志欲逸。
志欲寧適
氣欲平，
氣要溫和
《體欲安》。
體要安舒
貌欲恭，
容止端莊
《言欲訥》。
語言簡當
有諸中，必形諸外。
由乎中而應乎外
勝負決矣。
《捶丸》《勝負》已定。
正賽行矣。
賭賽已畢
