假面飾金銀，盛服搖珠玉。宵深戲未闌，兢為人所難。 臥驅飛玉勒，立騎轉銀鞍。縱橫既躍劍，揮霍復跳丸。 抑揚百獸舞，盤跚五禽戲。狻猊弄斑足，巨象垂長鼻。 青羊跪復跳，白馬迴旋騎。忽睹羅浮起，俄看鬱昌至。 峰嶺既崔嵬，林叢亦青翠。麋鹿下騰倚，猴猿或蹲跂。 金徒列舊刻，玉律動新灰。甲荑垂陌柳，殘花散苑梅。 繁星漸寥落，斜月尚徘徊。「王孫猶勞戲，公子未歸來。 共酌瓊酥酒，同傾鸚鵡杯。普天逢聖日，兆庶喜康哉。」
《觀拔河俗戲》元·宗
俗傳「此戲必致豐年」 ，故命北軍以求歲稔。
壯徒恆鼓勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多。 譟齊山岌嶪，氣作水騰波。預期年歲稔，先此樂「時和。」
《興慶池戲競渡應制》李適
拂露金輿丹旆轉，凌晨黼帳碧池開。南山倒影從雲 落，北澗搖光瀉浪迴。急舸爭標排荇度，輕帆截浦觸 荷來。橫汾「燕」鎬歡無極，歌舞年年進壽杯。
《前題》徐彥伯
夾道傳呼翊翠虯，天回日轉御芳洲。青潭曉靄籠仙 蹕，紅嶼晴花隔綵旒。香溢金杯環廣坐，聲傳妓舸匝 中流。群臣相慶嘉魚樂，共哂橫汾歌吹秋。
《奉和聖製觀拔河俗戲應制》張說
今歲好拖鉤，橫街敞御樓。長繩繫日住，貫索挽河流。 鬥力頻催鼓，爭都更上籌。春來百種戲，天意在《宜秋》。
《岳州觀競渡》前人
畫作飛鳧艇，雙雙競拂流。低裝山色變，急棹水華浮。 土尚三閭俗，江傳二女遊。齊歌迎孟姥，獨舞送陽侯。 鼓發南湖溠，標爭西驛樓。並馳常詑速，非畏日光遒。
《詠王大娘戴竿》劉晏
《紀事》云：「明皇御勤政樓，大張樂，羅列百技。時教坊有王大娘者，戴百尺竿，竿上施木山，狀瀛洲方丈，令小兒持絳節出入於其間，歌舞不輟。時晏以神童為祕書正字，方十歲，帝召之貴妃，置之膝上，為施粉黛，與之巾櫛，令詠王大娘戴竿，晏應聲云云，因命牙笏及黃紋袍賜之。」
樓前百戲競爭新，惟有長竿妙入神。誰謂綺羅番有 力，猶自嫌輕更著人。
《官莊池觀競渡》儲光羲
「落日吹簫管，清池發櫂歌。」船爭先後渡，岸激去來波。 水葉藏魚鳥，林花間綺羅。踟躕仙女處，猶似望天河。
《觀競渡》前人
大夫沈楚水，千祀國人哀。《習櫂》江流長，迎神雨露開。 標隨綠雲動，船逆清波來。下怖魚龍起，上驚鳧鴈迴。 能令秋大有，鼓吹遠相催。
《觀繩伎》劉言史
「泰陵遺樂何最珍，綵繩冉冉天仙人。廣楊寒食風日 好，百夫伐鼓錦臂新。銀畫青綃扶雲髮，高處綺羅香 更切。重肩接立三四層，著屐背行仍應節。兩邊圓劍 漸相迎，側身交步何輕盈。閃然欲落卻收得，萬人肉 上寒毛生。危機險勢無不有，倒掛纖腰學垂柳。下來 一一芙蓉姿，粉薄鈿稀態轉奇。坐中還有沾巾者，曾」 見先皇初教時。
技戲部紀事
《帝王世紀》：「帝堯之世，天下太和，百姓無事，有八九十 老人擊壤而歌。」
《逸士傳》：堯時有壤父五十人擊壤於康衢。或有觀者 曰：「大哉，堯之為君也。」壤父作色曰：「吾日出而作，日入 而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何力於我哉。」
《列子說符篇》：宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使 見，其技以雙枝長倍其身，屬其脛，並馳並趨，弄七劍， 迭而躍之，五劍常在空中。元君大驚，立賜金帛。又有 蘭子，又能燕戲者，聞之，復以干元君。元君大怒曰：「昔 有異技干寡人者，技無庸，適值寡人有歡心，故賜金 帛。彼必聞此而進，復望吾賞。」拘而擬戮之，經月乃放。 《漢書吾丘壽王傳》：「壽王年少，以善格，五召待詔。」〈注〉蘇 林曰：「博之類，不用箭，但行梟散。」孟康曰：「格音各，行伍 相各，故言各。」劉德曰：「格五，棋行。《簺法》曰：塞白乘五至 五格不得行，故曰格五。」師古曰：「即今戲之簺也，音先 代反。」
《後漢書安帝本紀》：「安帝即位十二月，罷魚龍，曼延百 戲。」〈注〉曼延者，獸名也。張衡《西京賦》所云：「巨獸百尋，是 為曼延。」
《晉書樂志》：「漢正旦，天子臨德陽殿受朝賀，舍利從西 方來，戲於殿前，激水化成比目魚，跳躍嗽水，作霧翳。 日畢，又化成龍，長八九丈，出水遊戲，炫燿日光。以兩 大絲繩繫兩柱頭，相去數丈，兩倡女對舞行於繩上， 相逢切肩而不傾。魏、晉訖江左猶有夏育扛鼎、巨象 行乳，神龜抃舞，背負靈嶽，桂樹白雪，畫地成川之樂。」 《魏志杜夔傳》：「『時有扶風馬鈞，巧思絕世，人有上百戲
