失矣。久之，宮中忽失元敬宋太后所在，耿亦隱去。幾 月餘，中外大駭，有告者云：在都城外二十里寶華宮。 元宗亟命齊王景遂往迎太后，見與數道士方酣飲， 乃迎還宮。道士皆誅死，耿亦不復得入宮中，然猶往 來江淮，後不知所終。金陵好事家，至今猶有耿先生 《寫真》云。
《酉陽雜俎》：大曆中，荊州有術士從南來，止於陟屺寺，
好酒，少有醒時。因寺中大齋會，人眾數千，術士忽曰：
「余有一伎，可代抃瓦。」
「珠之歡也。」乃合彩色於一器
中，驔步抓目，徐祝數十言，方欱水，再三噀壁上，成維
摩《問疾變相》，五色相宣如新寫。逮半日餘，色漸薄，至
暮都滅，唯金粟綸巾鶖子衣上一花，經兩日猶在。成
式見寺僧惟肅說，忘其姓名。
成都坊正張和，蜀郡有豪家子，富擬卓、鄭，蜀之名姝， 無不畢致。每按圖求麗，媒盈其門，常恨無可意者。或 言：「坊正張和，大俠也，幽房閨稚，無不知之，盍以誠投 乎」豪家子乃具籯金篋錦，夜詣其居，具告所欲。張欣 然許之。異日，謁豪家子，偕出西郭一舍，入廢蘭若，有 大象巋然，與豪家子昇象之座。坊正引手捫佛乳，揭 之，乳壞成穴如盌，即挺身入穴，因拽豪家子臂，不覺 同在穴中。道行十數步，忽睹高門崇墉，狀如州縣。坊 正𨙫門五六，有丸髻婉童，啟迎拜曰：「主人望翁來久 矣。」有頃，主人出，紫衣貝帶侍者十餘，見坊正甚謹。坊 正指豪家子曰：「此少君子也，汝可善待之，予有切事 須返。」不坐而去。言已失坊正所在。豪家子心異之，不 敢問。主人延於堂中，珠璣緹繡，羅列滿目。又有瓊杯 陸海備陳。飲徹，命引進妓數四，支鬟撩鬢，縹若神僊。 其舞杯閃毬之令，悉新而多思。有金器容數升，雲擎 鯨口，鈿以珠粒。豪家子不識，問之。主人笑曰：「此次皿 也。」本擬伯雅，豪家子竟不解。至三更，主人忽顧妓曰： 「無廢歡笑，予暫有所適」，揖客而退，騎從如州牧，列燭 而出。豪家子因私於牆隅。妓中年差暮者，遽就謂曰： 「嗟乎，君何以至是！我輩早為所掠，醉其幻術，歸路永 絕。君若要歸，第取我教。授。」以七尺白練，戒曰：「可執此 候主人歸。」詐祈事設拜，主人必答拜，因以練蒙其頭。 將曙，主人還，豪家子如其教。主人投地乞命曰：「死嫗 負心，終敗吾事，今不復居此。」乃馳去。所教妓即共豪 家子居二年，忽思歸，妓亦不留，大設酒樂餞之。飲既 闌，妓自持鍤開東牆一穴，亦如佛乳。推豪家子於牆 外，乃長安東牆堵下。遂乞食，方達蜀，其家已失多年。 意其異物，道其初，始信貞元初事。
《河東記》：唐貞元中，揚州坊市間忽有一技術丐乞者， 不知所從來，自稱姓胡名媚兒，所為頗甚怪異。旬日 之後，觀者稍稍雲集，其所丐求，日獲千萬。一旦懷中 出一琉璃瓶子，可受半升，表裡烘明，如不隔物，遂置 於席上。初謂觀者曰：「有人施與，滿此瓶子則足矣。」瓶 口剛如葦管大，有人與之百錢，投之琤然有聲，則見 瓶間大如粟粒，眾皆異之。復有人與之千錢，投之如 前。又有與萬錢者，亦如之。俄有好事人與之十萬二 十萬皆如之。或有以馬驢入之瓶中，見人馬皆如蠅 大，動行如故，須臾有度。兩稅綱自楊子院部輕貨數 十車至，駐觀之，以其一時入，或終不能致，將他物往， 且謂官物不足疑者，乃謂媚兒曰：「爾能令諸車皆入 此中乎？」媚兒曰：「可。」綱曰：「且試之。」媚兒乃微側瓶口大 喝，諸車輅輅相繼，悉入瓶中，歷歷如行蟻然。有頃，漸 不見媚兒，即跳身入瓶中。綱乃大驚，遽取撲破求之， 一無所有。從此失媚兒所在。後月餘日，有人於清河 北逢媚兒，部領車乘，趨東平而去。是時李師道為東 平帥也。
《酉陽雜俎》：虞部郎中陸紹，元和中嘗看表兄於定水 寺，因為院僧具蜜餌，時果鄰院僧右邀之。良久，僧與 一李秀才偕至，乃環坐笑語頗劇，院僧顧弟子煮新 茗，巡將匝而不及李秀才，陸不平曰：「茶初未及李秀 才，何也？」僧笑曰：「如此秀才亦要知茶味，且以餘茶飲 之。」鄰院僧曰：「秀才乃術士座主不可輕言。」其僧又言： 「不逞之子弟何所憚？」秀才忽怒曰：「我與上人素未相 識，焉知予不逞徒也？」僧復大言：「望酒旗玩變場者，豈 有佳者乎？」李乃白座客：「某不免對貴客作造次矣。」因 奉手袖中，據兩膝，叱其僧曰：「粗行阿師，爭敢輒無禮！ 拄杖何在，可擊之。」其僧房門後有筇杖孑孑，跳出，連 擊其僧。時眾亦為蔽護，杖伺人隙，捷中，若有物執持 也。李復叱曰：「捉此僧向牆！」僧乃負牆拱手，色青短氣， 唯言乞命。李又曰：「阿師可下階。」僧又趨下，自投無數， 衄鼻敗顙不已。眾為請之，李徐曰：「緣對衣冠，不能煞 此為累。」因揖客而去。僧半日方能言，如中惡狀，竟不 之測矣。
元和中，「江淮術士王瓊嘗在段君秀家，令坐客取一 瓦子，畫作龜甲懷之，一食頃取出，乃一龜。放於庭中， 循垣而行，經宿卻成瓦子。又取花含默封於密器中， 一夕開花。」
元和末，鹽城腳力張儼，遞牒入京。至宋州，遇一人，因
