求為伴。其人朝宿鄭州，因謂張曰：「君受我料理，可倍 行數百。」乃掘二小坑，深五六寸，令張背立，垂足坑口， 針其兩足。張初不知痛，又自膝下至骭，再三捋之，黑 血滿坑中。張大覺舉足輕捷，纔午至汴。復要于陝州 宿，張辭力不能。又曰：「君可暫卸膝蓋骨，且無所苦，當 日行八百里。」張懼，辭之。其人亦不強，乃曰：「我有事，須 暮及陝。」遂去。行如飛，頃刻不見。
眾言石旻有奇術，在揚州，成式數年不隔旬與之相 見，言事十不一中。家人頭痛嚏咳者，服其藥，未嘗效 也。至開成初，在城親故間，往往說石旻術不可測。盛 傳寶曆中，石隨錢徽尚書至湖州，常在學院，子弟皆 文丈呼之。於錢氏兄弟求兔湯餅，時暑月，獵師數日 方獲，因與子弟共食，笑曰：「可留兔皮，聊志一事。」遂釘 皮名地，壘墼塗之，上朱書一符，獨言曰：「恨挍遲！恨挍 遲！」錢氏兄弟詰之，石曰：「欲共諸君共記卯年也。」至太 和九年，錢可復鳳翔遇害，歲在乙卯。
張魏公在蜀時，有梵僧難陁，得如幻三昧，入水火，貫
金石，變化無窮。初入蜀，與三少尼俱行，或大醉狂歌，
戍將將斷之。及僧至，且曰：「某寄跡桑門，別有樂術。」因
指三尼：「此妙于歌管。」戍將反敬之，遂留連，為辦酒肉。
夜會客，與之劇飲，僧假。
襠巾幗，市鉛黛，伎其三。尼
及坐，含睇調笑，逸態絕世。飲將闌，僧謂尼曰：「可為押
衙踏其曲也。」因徐徐對舞，曳緒回雪，迅赴摩跌，伎又
絕倫也。良久喝曰：「婦女風邪！」忽起取戍將佩刀，眾謂
酒狂，各驚走。僧乃拔刀斫之，皆踣于地，血及數丈。戍
將大懼，呼左右縛僧。僧笑曰：「無草草。」徐舉尼，三支筇
杖也，血乃酒耳。又嘗在飲會，令人斷其頭，釘耳於柱，
無血。身坐席上，酒至瀉入脰瘡中，面赤而歌，手復抵
節。會罷，自起提首安之，初無痕也。時時預言人凶衰，
皆謎語，事過方曉。成都有百姓供養數日，僧不欲住，
閉關留之，僧因是走入壁角，百姓遽牽漸入，唯餘袈
裟角，頃亦不見。來日，壁上有畫僧焉，其狀形似日，日
色漸薄，積七日空有黑跡。至八日跡亦滅。僧已在彭
州矣。後不知所之。
《王潛》在荊州，百姓張七政善治傷折。有軍人損脛，求 張治之。張飲以藥酒，破肉去碎骨一片，大如兩指，塗 膏封之，數日如舊。經二年餘，脛忽痛。復問張，張言：「前 為君所出，骨寒則痛，可遽覓也。」果獲于床下，令以湯 洗，貯于絮中，其痛即愈。王公子弟與之狎，嘗祈其戲 術。張取馬草一掬，再三挼之，悉成燈蛾飛。又畫一婦 人于壁，酌酒滿杯飲之，酒無遺滴。逡巡，畫婦人面赤， 半日許，其術終不肯傳人。
韓佽在桂州，有妖賊封盈能為數里霧。先是，常行野 外，見黃蛺蝶數十，因逐之，至一大樹下，忽滅。掘之，得 石函，素書大如臂，遂成左道。百姓歸之如市，乃聲言 「某日將收，桂州有紫氣者我必勝。」至期，果紫氣如匹 帛，自山亙于州城，白氣直沖之，紫氣遂散。天忽大霧， 至午稍開霽。州宅諸樹滴下小銅佛，大如麥，不知其 數。其年韓卒。
《朝野僉載》：「河南府立德坊及南市西坊皆有胡妖神 廟。每歲商胡祈福，烹豬殺羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞。酬 神之後，募一胡為妖主，看者施錢並與之。其妖主取 一橫刀，利同霜雪，吹毛不過，以刀刺腹，刃出于背，仍 亂擾，腸肚流血，食頃，噴水咒之，平復如故。」此蓋西域 之幻法也。
梁州妖神祠，至祈禱日，妖主以利鐵從額上釘之，直 洞腋下，即出門，身輕若飛，須臾數百里，至西妖神前， 舞一曲，即卻至舊妖所，乃拔釘，一無所損。臥十餘日， 平復如初，莫知其所以然也。
《瀟湘記》：唐并華者，襄陽鼓刀之徒也，嘗因遊春，醉臥 漢水濱，有一老叟叱起謂曰：「觀君之貌，不是徒博耳。 我有一斧與君，君但持此造作，必巧妙通神，他日甚 勿以女子為累。」華因拜受之。華得此斧後，造飛物即 飛，造行物即行，至于上棟下宇，危樓高閣，固不煩餘 刃。後因遊安陸間，止一富人王枚家，枚知華機巧，乃 請華臨水造一獨柱亭。工畢，枚盡出家人以觀之。枚 有一女，已喪夫而還家，容色殊麗，罕有比倫，既見，深 慕之，其夜乃踰垣竊入女之室。其女甚驚，華謂女曰： 「不從我，必殺汝。」女荏苒同心焉。其後每至夜，竊入女 室中。他日，枚潛知之，即厚以賂遺遣華。華察其意，謂 枚曰：「我寄君之家，受君之惠已多矣，而復厚賂我，我 異日無以為荅。我有一巧妙之事，當作一物以奉君。」 枚曰：「何物也？我無用，必不敢留。」華曰：「我能作木鶴令 飛之，或有急，但乘其鶴，即千里之外也。」枚既嘗聞，因 許之。華即出斧斤，以造成飛鶴一雙，惟未成其目。枚 怪問之，華曰：「必須君齋戒，始成之能飛。若不齋戒，必 不飛爾。」枚遂齋戒。其夜，華盜其女，俱乘鶴而歸襄陽。 至曙，枚失女，求之不獲，因潛行入襄陽。以事告州牧。 州牧密令搜求，果擒華。州牧怒，杖殺之，所乘鶴亦不 能自飛。
《靈怪集》：鄆州司法關某，有傭婦人，姓鈕，關給其衣食
