妾，妾願事箕帚，終歲生一兒，兒年兩歲。」友人曰：「此妖 也，必與君為患，余有神劍可斬之。」其夕乃遺顏劍。劍 纔入顏室，真真乃泣曰：「妾南嶽地仙也，無何為人畫 妾之形，君又呼妾名，既不奪君願，君今疑妾，妾不可 住。」言訖，㩦其子卻上軟障，嘔出先所飲百家彩灰酒。 睹其障惟添一孩子，皆是畫焉。
《墉城集仙錄》：緱仙姑，長沙人也。入道居衡山，年八十 餘，容色甚少，於魏夫人仙壇精修香火十餘年，孑然 無侶。後有一青鳥，形如鳩鴿，紅頂長尾，飛來所居，自 語曰：「我南嶽夫人使也，以姑修道精苦，獨棲窮林，命 我為伴。」他日又言：西王母姓緱，乃姑之祖也，聞姑修 道勤至，將有真官降而授道，但時未至耳，宜勉於修 「勵也。」每有人遊山，必青鳥先言其姓字。又一日，青鳥 飛來曰：「今夕有暴客，無害，勿以為怖也。」其夕，果有十 餘僧來毀魏夫人仙壇，乃一大石，方可丈餘，其下空 浮，寄他石之上。每一人推之則搖動，人多則屹然而 震。是夕群僧持火挺刃，將害仙姑，入其室，姑在床上 而僧不見。僧既出門，即推壞仙壇，轟然有聲，山震谷 裂，謂已顛墜矣，而終不能動，僧相率奔走。及明，有遠 村至者云：「十僧中九僧為虎所食，其一不共推，故免。」 歲餘，青鳥語姑遷居他所，因徙居湖南，鳥亦隨之而 往。
《太平廣記》：「元和初，有元徹、柳實者，居於衡山，二子俱 從父為官。浙右李庶人連累，各竄於驩愛州，二子共 結行李而往省焉。至於濂州合浦縣，登舟欲越海，將 抵交趾，艤舟於合浦岸，夜有村人饗神，簫鼓喧譁，舟 人與二子齊往看焉。夜將午，俄𩗗風欻起，斷纜漂舟， 入於大海，莫知所適，擺簸數四，幾欲輕沈，然後抵孤」 島而風止，二子愁悶而陟焉。周覽之次，忽睹有紫雲 自海面湧出，又見虹橋忽展，直抵於島上。俄有雙鬟 侍女捧玉盒持金爐而來，二子見之，前告以實。女曰： 「少頃有玉虛尊師當降此島，與南溟夫人會約。子但 堅請，將有所遂。」言訖，有道士乘白鹿，馭彩霞，直降於 島上。二子並拜而泣告。尊師憫之曰：「子可隨此女謁 南溟夫人，當有歸期。」尊師語雙鬟曰：「余暫修真畢，當 詣彼。」二子受教，至帳前行拜謁之禮。見一女未笄，衣 五色文彩，皓玉凝肌，紅流膩絕。二子告以姓氏，夫人 哂之曰：「昔時有劉阮，今有元柳，莫非天也。」設二榻而 坐。俄頃，尊師至，夫人迎拜，遂還坐，命飛觴。侍女進饌， 玉器光潔。尊師會畢「告去。」回顧二子曰：「子有道骨，歸 乃不難。但宿分自有師，吾不當為子師耳。」二子拜尊 師遂去。夫人命侍女紫衣鳳冠者曰：「可送客去，而所 乘者何？」侍女曰：「有百花橋可馭。」二子感謝。夫人贈以 玉壺一枚。俄有橋，長數百步，欄檻之上皆有異花。二 子於花間潛窺，見千龍萬蛇，遞相交遶，為橋之柱。二 子因詰使者，使者曰：「吾不當為使，而送子蓋有深意， 欲奉託強為之行。」遂襟帶間解一琥珀盒子，中有物 隱隱若蜘蛛形狀，謂二子曰：「吾輩水仙也。昔遇番禺 少年，情之至，而有子未三歲，合棄之。夫人命與南嶽 神為子，其來久矣。聞南嶽回鴈峰使者有事於水府， 返日憑寄吾子所弄玉環，往而使者隱之，吾頗為恨 望。二君子持此盒至回鴈峰下，訪使者廟投之，當有 異變。倘得玉環為送吾子，吾子亦自當有報效耳，慎 勿啟之。」二子受之，謂使者曰：「玉虛尊師云吾輩自有 師，師復是誰？」曰：「南嶽太極先生耳。當自遇之。」遂與告 別。橋之盡，即昔日合浦維舟處，回視巳無橋矣。二子 詢之，時已一十二年，驩愛二州親屬已殞謝矣。二子、 達家妻，各謝世已三晝。家人悲喜不勝，曰：「人云郎君 亡沒，大海服闋已九秋矣。」二子厭人世，睹妻子喪，不 甚悲感，遂相與直抵回鴈峰，訪使者廟，以盒子投之。 倏有黑龍長數丈，激風噴電，折樹揭屋，霹靂一聲，而 廟立碎。二子戰慄，不敢熟視，空中乃有擲玉環者，二 子取之，送南嶽廟。及歸，有黃衣少年持二金盒子，各 到二子家曰：「郎君令持此藥，曰還魂膏而報。」二君子 家有斃者，雖一甲子猶能塗頂而活。受之而使者不 見二子，遂以活妻室。後共尋雲水，訪太極先生而曾 無影響。悶卻歸，因大雪，見老叟負樵而鬻，二子哀其 衰邁，飲之以酒，睹樵擔有太極字，遂禮之為師，以玉 壺告之，叟曰：「吾貯玉液者，亡來數十甲子。」甚喜，再見 二子。因隨詣祝融峰，自此得道，不重見云。
《雲笈七籤》：「昔黃帝遊觀六合，後造神靈，見東中西北 四嶽，並有佐命之山，惟衡山峙立無輔，乃與昌宇、力 牧、方明等章詞三天太上使霍山潛山為南嶽儲君， 拜青城山為丈人，署廬山為使者，令總衡嶽以鼎鎮， 舉德真而為主。儲君者，衡山之副君也。吳越人或謂 霍山為嶽，其實非正也。」
南嶽衡山君，領仙七萬七百人。南嶽君服朱光之袍， 九丹日精之冠，佩夜光天真之印，乘赤龍，從群官。 霍山南嶽儲君，黃帝所命，衡嶽之副主也。領靈官三 萬人，上調和氣，下拯黎民，閱校眾仙，制命水神，是峻 險之府，而諸靈之所順也。儲君服青錦之袍，戴啟明
