北斗共用牛一頭。日月北斗無陛。
晉
成帝咸和八年立北斗神于天郊
按《晉書成帝本紀》，不載。按《禮志》，「成帝咸和八年正 月，立北郊。天郊則五星二十八宿、文昌、北斗、三台、司 命、軒轅、太一、天一、太微、勾陳、北極、老人神也。」
梁
梁南郊北斗從祀。
按：《隋書禮儀志》云云。
陳
陳制，「令太中署常以二月八日於署庭中以太牢祠 北斗。」
按：《隋書禮儀志》云云。
北魏
太祖天興二年定北斗從祀郊壇之位
按《魏書太祖本紀》不載。按《禮志》，「天興二年正月，帝 親祀上帝于南郊，為壇，天位在其上，北斗在中壝內。」
北齊
北齊以北斗從祀圓丘。
按《隋書禮儀志》：「後齊制，圓丘五星，北斗二十八宿於 下丘為眾星之位，遷於內壝之中。」
隋
高祖開皇 年立北斗位於圓丘第三等
按《隋書高祖本紀》不載。按《禮儀志》，「高祖受命為圓 丘於國之南，北斗在丘第三等。」
唐
唐以「北斗從祀圓丘。」
按：《唐書禮樂志》：「冬至祀昊天上帝於圓丘，北斗差在 行位前。」
宋
宋以北斗從祀郊壇第二等：
按《宋史禮志郊祀錄》，「郊壇第二等，祀天皇大帝、北斗、 天一、太一、紫微五帝座差在行位前。」
徽宗政和三年定北斗神位
按《宋史徽宗本紀》，政和三年，班《五禮新儀》。按《禮志》， 「政和三年，議禮局上《五禮新儀》：皇帝祀昊天上帝、北 斗、太一帝坐，五帝內坐五星、十二辰、河漢等內官神 位五十有四於第二龕。」
元
「元以北斗從祀圓壇」第二等：
按：《元史祭祀志》：「從祀圓壇第二等北斗天牢，三公、鶉 火、文昌內階，位於午，北斗居前行。」
世祖至元十八年春正月丁巳制以六祖李全佑嗣五祖李居壽祭斗
至元二十二年八月辛酉，命有司祭斗三日。十二月 辛卯，敕「有司祭北斗。」
按：以上俱《元史世祖本紀》云云。
北斗之神部彙考二〈中斗東斗西斗南斗附〉
《史記》：
《天官書》
北斗七星，所謂「璇璣玉衡，以齊七政。」杓攜龍角，衡殷 南斗，魁枕參首。用昏建者杓，杓自華以西南；夜半建 者衡，衡殷中州河濟之間；平旦建者魁，魁海岱以東 北也。斗為帝車，運於中央，臨制四鄉，分陰陽，建四時， 均五行，移節度，定諸紀，皆繫於斗。
〈注〉索隱曰：《整長曆》云：「北斗七星，星間相去九千里，其二陰星不見者，相去八千里也。」衡，斗之中央；杓，斗之尾；魁，斗之首也。姚氏按：宋均云「是大帝乘車巡狩，故無所不紀也。」
《淮南子》
《天文訓》
北斗之神有雌雄。十一月始建於子，月從一辰，雄左 行，雌右行。五月合午，謀刑，十一月合子，謀德。太陰所 居，辰為厭日，厭日不可以舉百事，堪輿徐行，雄以音 知，雌故為奇辰。數從甲子始，子母相求所合之處，為 合。十日十二辰周，六十日凡八合。合於歲前則死亡， 合於歲後則無殃。甲戌，燕也；乙酉，齊也；丙午，越也，丁 巳楚也，庚申秦也，辛卯戎也，壬子趙也，癸亥，胡也，戊 戌、己亥，韓也，己酉、己卯，魏也。戊午、戊子八合天下也。
《晉書》
《天文志》
北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故 運乎中天，而臨制四方，以建四時，而均五行也。魁四 星為璇璣，杓三星為玉衡。又曰：「斗為人君之象，號令
