〈注〉少昊金天氏，帝摯之號。日西入則反景東照，主司察之。
泑山，神蓐收居之。是山也，西望日之所入，其氣員，神 紅光之所司也。
〈注〉《蓐收》，亦金神也，人面，虎爪，白尾。〈廣注〉「蓐收執鉞」，見《外傳》云。
《海外南經》
《南方祝融》，獸身人面，乘兩龍。
〈注〉火神也。
《海外西經》
《西方蓐收》，「左耳有蛇」，乘兩龍。
《海外北經》
《北方禺彊》，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩青蛇。
〈廣注〉郭曰：「字元冥，水神也。」莊周曰：「禺彊立於北極。一曰禺京。」一本云：「北方禺彊，黑身手足，乘兩龍。」任臣按《越絕》云：「元冥治北方，白辨佐之。」《五嶽真形圖》云：「北海神名帳餘里，又名禺彊。」
《海外東經》
《東方勾芒》，鳥身人面，乘兩龍。
〈注〉木神也，方面素服。
《淮南子》
《天文訓》
東方木也，其帝太皞，其佐勾芒，執規而治春，其神為 歲星。南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏，其 神為熒惑。中央土也，其帝黃帝，其佐后土，執繩而治 四方，其神為鎮星。西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，執 矩而治秋，其神為太白。北方水也，其帝顓頊，其佐元 冥，執權而治冬，其神為辰星。
《博雅》
《神名》
土神謂之《羵羊》，水神謂之《罔》。�木神謂之《畢方》，火神 謂之《游光》，金神謂之清明，
《晉書》
《天文志》
「凡五星盈縮失位，其精降於地為人；歲星降為貴臣， 熒惑降為童兒，歌謠嬉戲，填星降為老人婦女，太白 降為壯夫，處於林麓；辰星降為婦人。」吉凶之應，隨其 象告。
《路史》
《後紀》
小昊在位八十有四載，落葬於雲陽，其神降於長流 之山，主祀於秋，是司反景，故《傳》又稱「西皇。」
《江南通志》
《火神》
蘇州府「炳靈公廟」，在常熟縣治西北，相傳為火神。
《胡廣通志》
《火神》
東漢宋無忌為「火精。」唐立廟祀之，以禳火災。
五星五行之神部總論
《朱子全書》。
《論祭祀神祇》
如今祭勾芒，他更是遠。然既合當祭，他便有些氣。要 之，通天地人只是這一氣，所以說「洋洋然如在其上， 如在其左右。」虛空偪塞，無非此理，自要人看得活，難 以言曉也。
祛疑說
《鬼神之理》
「天一生水於北，水之精化為《元武》，位鎮朔方。」此天地 自然之道，豈驅而為之哉？
五星五行之神部藝文一
《庖犧贊》魏·曹植
木德風姓，八卦創焉。龍瑞名官，法地象天。庖廚祭祀， 網罟魚畋。瑟以像時，神德通元。
《神農贊》前人
少典之裔，「火德承木。造為耒耜，導民播穀。正為《雅琴》， 以暢風俗。」
《黃帝贊》前人
少典之孫，神明聖哲。土德承火，赤帝是滅。服牛乘馬
