〈注〉少昊金天氏,帝摯之號。日西入則反景東照,主司察之。
泑山,神蓐收居之。是山也,西望日之所入,其氣員,神 紅光之所司也。
〈注〉《蓐收》,亦金神也,人面,虎爪,白尾。〈廣注〉「蓐收執鉞」,見《外傳》云。
《海外南經》
《南方祝融》,獸身人面,乘兩龍。
〈注〉火神也。
《海外西經》
《西方蓐收》,「左耳有蛇」,乘兩龍。
《海外北經》
《北方禺彊》,人面鳥身,珥兩青蛇,踐兩青蛇。
〈廣注〉郭曰:「字元冥,水神也。」莊周曰:「禺彊立於北極。一曰禺京。」一本云:「北方禺彊,黑身手足,乘兩龍。」任臣按《越絕》云:「元冥治北方,白辨佐之。」《五嶽真形圖》云:「北海神名帳餘里,又名禺彊。」
《海外東經》
《東方勾芒》,鳥身人面,乘兩龍。
〈注〉木神也,方面素服。
《淮南子》
《天文訓》
東方木也,其帝太皞,其佐勾芒,執規而治春,其神為 歲星。南方火也,其帝炎帝,其佐朱明,執衡而治夏,其 神為熒惑。中央土也,其帝黃帝,其佐后土,執繩而治 四方,其神為鎮星。西方金也,其帝少昊,其佐蓐收,執 矩而治秋,其神為太白。北方水也,其帝顓頊,其佐元 冥,執權而治冬,其神為辰星。
《博雅》
《神名》
土神謂之《羵羊》,水神謂之《罔》。�木神謂之《畢方》,火神 謂之《游光》,金神謂之清明,
《晉書》
《天文志》
「凡五星盈縮失位,其精降於地為人;歲星降為貴臣, 熒惑降為童兒,歌謠嬉戲,填星降為老人婦女,太白 降為壯夫,處於林麓;辰星降為婦人。」吉凶之應,隨其 象告。
《路史》
《後紀》
小昊在位八十有四載,落葬於雲陽,其神降於長流 之山,主祀於秋,是司反景,故《傳》又稱「西皇。」
《江南通志》
《火神》
蘇州府「炳靈公廟」,在常熟縣治西北,相傳為火神。
《胡廣通志》
《火神》
東漢宋無忌為「火精。」唐立廟祀之,以禳火災。
五星五行之神部總論
《朱子全書》。
《論祭祀神祇》
如今祭勾芒,他更是遠。然既合當祭,他便有些氣。要 之,通天地人只是這一氣,所以說「洋洋然如在其上, 如在其左右。」虛空偪塞,無非此理,自要人看得活,難 以言曉也。
祛疑說
《鬼神之理》
「天一生水於北,水之精化為《元武》,位鎮朔方。」此天地 自然之道,豈驅而為之哉?
五星五行之神部藝文一
《庖犧贊》魏·曹植
木德風姓,八卦創焉。龍瑞名官,法地象天。庖廚祭祀, 網罟魚畋。瑟以像時,神德通元。
《神農贊》前人
少典之裔,「火德承木。造為耒耜,導民播穀。正為《雅琴》, 以暢風俗。」
《黃帝贊》前人
少典之孫,神明聖哲。土德承火,赤帝是滅。服牛乘馬