《續酉陽雜俎》：天寶中，處士崔元微洛東有宅，耽道，餌 朮及茯苓，三十載，因藥盡，領童僕輩入嵩山採芝，一 年方回。宅中無人，蒿萊滿院。時春季夜間，風清月朗， 不睡，獨處一院，家人無故輒不到。三更後，有一青衣 云：「君在院中耶？今欲與一兩女伴，過至上東門表姨 處，暫借此歇，可乎？」元微許之。須臾，乃有十餘人，青衣 引入，有綠裳者前曰：「某姓楊氏。」指一人曰「李氏」，又一 人曰「陶氏。」又指一緋衣小女，曰「姓石，名阿措。」各有侍 女輩。元微相見畢，乃坐於月下，問行出之由。對曰：「欲 到封十八姨。數日，云欲來相看不得，今夕眾往看之。」 坐未定，門外報封家姨來也，坐皆驚喜出迎。楊氏云： 「主人甚賢，只此從容不惡，諸處亦未勝於此也。」元微 又出見封氏言詞泠泠，有林下風氣，遂揖入坐，色皆 殊絕，滿座芬芳，馥馥襲人命酒各歌以送之，元微誌 其一二焉。有紅裳人與白衣送酒歌曰：「皎潔玉顏勝 白雪，況乃青年對芳月。沈吟不敢怨春風，自歎容華 暗消歇。」又白衣人送酒歌曰：「絳衣披拂露盈盈，淡染 胭脂一朵輕。自恨紅顏留不住，莫怨東風道薄情。」至。 十八姨持盞，情頗輕佻，翻酒污阿措衣。阿措作色曰： 「諸人即奉求，余不奉畏也。」拂衣而起。十八姨曰：「小女 弄酒。」皆起至門外，別十八姨南去，諸人西入苑中而 別，元微亦不甚異。明夜又來，欲往十八姨處。阿措怒 曰：「何用更去封嫗舍？有事只求處士，不知可乎？」諸女 皆曰：「可。」阿措來言曰：「諸女伴皆住苑中，每歲多被惡 風所撓，居止不安，常求十八姨相庇。昨阿措不能依 回，應難取力。處士倘不阻見庇，亦有微報耳。」元微曰： 「某有何力，得及諸女？」阿措曰：「但求處士每歲歲日，與 作一朱旛，上圖日月五星之文，於苑東立之，則免難 矣。今歲已過，但請至此月二十一日平旦，微有東風， 即立之，庶可免也。」元微許之，乃齊聲謝曰：「不敢忘德。」 各拜而去。元微於月中隨而送之，踰苑牆乃入苑中， 各失所在。乃依其言，至是日立旛。是日東風震地，自 洛南折樹飛沙，而苑中繁花不動。元微乃悟，諸女曰： 「姓楊姓李，及顏色衣服之異，皆眾花之精也。緋衣名 阿措，即安石榴也。封十八姨，乃風神也。」後數夜，楊氏 輩復至，媿謝，各裹桃李花數斗，勸崔生服之，可延年 卻老，願長如此住，護衛某等亦可至長生。至元和初， 元微猶在，可稱年三十許人。
《投荒雜錄》：嘗有雷民，因大雷電，空中有物，豕首鱗身， 狀甚異。民揮刀以斬其物，踣地血流道中，而震雷益 厲，其夕凌空而去。自後揮刀民居屋頻為天火所災。 雷民圖雷以祀者，皆豕首鱗身也。
《元怪記》：「楊道和，夏於田中有雷神至桑下，霹靂下擊 之，道和以鋤格其肱，遂落地，不得去，色如丹，目如鏡， 毛角長三尺餘，狀如六畜，頭似獼猴。」
《神仙感遇傳》：「葉遷韶者，信州人也，幼年樵採，避雨於 大樹下，忽見雷公為樹枝所夾，奮飛不得，樹枝雷霹 後卻合，遷韶為取石楔開枝間，然後得去，仍愧謝之 曰：『約來日卻至此可也』。如其言，明日復至樹下，雷公 亦來，以墨篆一卷與之曰：『此行之可以致雷雨，祛疾 苦，立功救人也。我兄弟五人要雷聲喚雷，大雷二，必』」 即相應。然雷五性剛暴，無危急之事，不可喚之。自是 行符致雨，咸有殊效。嘗於吉州市中醉太守，擒而責 之，欲加陵辱。遷韶於階下，大呼雷五一聲。時方旱，日 光猛熾，便震霹一聲，人皆顛沛。
《稽神錄》：江西村中雷震，一老嫗為電火所燒，一臂盡 傷。既而空中有呼曰：「誤矣。」即墜一瓶，瓶有葉如膏，曰： 「以此傅之即瘥。」嫗如其言，隨傅而愈。家人共議此神 丹也。將取藏之，數人共舉其瓶不能動，頃之復有雷 雨，攝之而去。又有一村人亦震死，空中人呼曰：「誤矣， 可急取蚯蚓擣爛傅臍中當瘥。」如言傅之，乃《蘇 竹坡詩話》：「承議郎任隨成，字師心，劉景文甥也。嘗謂 余言，景文昔為忻州守，間數日率一謁晉文公祠，既 至祠下，必與神偶語，久之乃出。文公亦時時來謁景 文，景文閉閭，若與客語者，則神之至也。一日於廣坐 中謂一掾曰：『天帝當來召君，吾亦當繼往』。坐客皆相 視失色。已而掾果無疾而逝，劉亦相繼而」亡。去後一 日，死而復甦，起作三詩，乃復就瞑。其一云：「中宮在天 半，其上乃吾家。紛紛鸞鳳舞，往往芝木華。揮手謝世 人，聳身入雲霞。公暇詠天海，我非世人譁。」其二云：「仙 都非世間，天神繞樓殿。高低霞霧勻，左右龍蛇遍。雲 車山嶽聳，風顰天地顫。從茲得舊渥，萬物毫端變。」其 三云：「從來英傑自消磨，好」笑人間事更多。艮上巽宮 為進發，千車安穩渡銀河。詩成，謂其家人曰：「吾今掌 事雷部中，不復為世間人矣。」
《異聞總錄》：宋寧宗時，新淦縣有雷擊物，為產婦所觸， 不能上升。時鄒巫能誦解咒，有神請曰：「為誦解穢咒 千遍，當有以報。」鄒誦千遍，神授鞭印各一，曰：祈晴順 用印，祈雨倒用印，用鞭畫空，雨止畫處，神忽不見，雷 升天矣。鄒平生喜食鴨，嘗過其女，留殺鴨為黍。時女 曬菱於庭，天有雨勢，女欲收而後饌，曰：「雨當無損於
