者，病輒愈。由是汲者禱者，日無虛焉。寺僧利其資，每 汲一水，則必令請者禱於神，得筊柸吉，然後汲水，并 以小黃旗加之上。自是請者日少。今亦不復驗矣。 古老相傳，湖初陷白沃，史君躍馬疾走不及，遂駐馬 以鞭指得湖東南一角，水至不沒，因立廟迨。今此地 獨高，又云兄弟三人，一在沙腰，一在乍浦，皆稱「白沃 廟。」
齊景鄉縣北四十里，有廟在焉。圖宅號齊景公廟。一 云未明大王。古老相傳，齊景公遵海而南，觀於轉附， 朝儛曾遊於此，立廟于斯。舊有碑，今磨滅不存矣。唐 貞元十四年，《太子左贊善大夫吳郡陸使君夫人汝 南縣君周氏墓誌》云：「祔於嘉興縣東界海鹽縣齊景 鄉青墩原西北塋。」則齊景鄉青墩之名舊矣。
陳山龍王廟後有「觀音殿，曩年忽有兩石從半山鬥 墜而下，一從殿後壁滾入觀音座下，一墜殿之西，屋 瓦無所損，不知從何而入殿中也。」今二石尚存，亦可 異，留題者甚多。余乙卯歲到祠下，嘗賦詩於壁，以紀 其事。
《老學庵筆記》：西山十二真君各有詩，多訓誡語，後人 取為籤，以占吉凶，極驗。射洪陸使君廟以杜子美詩 為籤，亦驗。予在蜀，以淳熙戊戌春被召，臨行，遣僧則 華往求籤，得《遣興》詩曰：「昔者龐德公，未曾入州府。襄 陽耆舊間，處士節獨苦。豈無濟時策，終竟畏網罟。林 茂鳥有歸，水深魚知聚。舉家隱鹿門，劉表焉得取？」予 讀之惕然，顧迫貧從仕，又十有二年，負神之教多矣。 《括異志》：華亭縣北七十里，有澱湖山，上有三姑廟。每 歲湖中群蛟競鬥，水為沸騰，獨不入廟中，神極靈異。 寺僧藉其力以給齋粥，水陸尢感應。向年有漁舟艤 湖口，忽見一婦人附舟，云欲到澱山寺。及抵岸，婦人 直入寺去，舟中止遺一履。漁人執此履以往索渡錢， 寺僧甚訝之，曰：「此必三姑顯靈。」因相隨至殿中，果見 左足無履，坐傍百錢在焉，遂授漁人而去。
當湖酒庫有四聖廟，在炊淘之後。立祠以來，閱歲滋 久，前後交承祀之，奉之甚謹。每一任初到，則上兩幡， 既解印，則復兩幡。酬神之庇，以為定例。丙辰丁巳之 間，有姑蘇姚承節應瑞者，董糟丘，將幡書遍於神祠 中，然後取幡染為黑色雜用，人無知者。及去任未數 里，忽其子舟中為神所憑，責之曰：「我立祠福汝坊場 久矣，新舊之幡，皆我之物，安得擅取以為兒服耶？」及 指其妾何人磨墨，何人拆幡，歷道其所以，眾皆驚愕。 姚懼，急禱於神，許以謝過，其子遂甦。
《嘉禾志》：「顧亭林庵中有忠烈公祠，近歲忽地裂數尺， 中有風濤聲，以物探之，應手火起，至今尚然。」
雷州西有雷公廟，百姓歲納雷鼓車。人有以黃魚與 彘肉同食，立遭雷震。每大雷，人多於野中掘得䃜石， 號「雷公墨」，光瑩如漆。
《明道雜志》：高郵崔伯易龍圖，性信鬼神，屢典郡，所至 必繕祠廟，其居家亦常祭享，甚專精也。嘗為余言，「任 兵部員外郎時，一日下直出省，其直舍有火爐，盡去 火，以大鐵罩覆之，明早入省，出鐵罩則灰上有一名 字，舍中不得人。崔已怪之，遂復罩爐，乃祝之曰：『若果 有所告，來日當別有字，來早去罩視之，有一表字。崔』」 了不解。至後不數日，遷禮部郎中。初視事，吏持一印 來曰：「此名表郎印也。」蓋禮部掌撰賀慰諸表，表後署 所司郎官名，故有此印，伯易以謂神告。
《癸辛雜識》：太學忠文廟，相傳為岳武穆王并祠，所謂 「銀瓶娘子」者，其籤文與天竺一同，如「門裏心肝卦」，私 試得之必中，蓋私試摘卦於中門內故也。如飛鴻落 羽毛，解試得之者必中，以鴻中箭則羽毛落。
衡嶽廟之四門，皆有侍郎神，惟北門主兵最靈驗。朝 廷每有軍旅之事，則前期差官致祭，用盤上食，開北 門，然亦不敢全開，以尺寸計兵數。或云「其主司乃張 子亮也，張為湘南運判，死于官。」丁卯、戊辰之間，南北 之兵未釋，朝廷降旨以借陰兵，神許啟門三寸，臬使 遂全門大啟之。兵出既多，旋以捷告，而廟旁數里民 居皆罹風災，壞屋近千家，最後有聲若雷震者，民喜 曰：「神歸矣。」果遂帖息。後使按行，民有愬者，乃厚給之。 《聞見近錄》：孔中丞道輔為州掾太守到官三日謁廟， 廟有蛇，以為神，每祝之，則蛇自神像鼻中直出飲酒。 孔方讀祝，蛇出飲，孔厲聲曰：「明則有禮樂，幽則有鬼 神，蛇何為哉？」以笏擊蛇死，遂揮眾壞「其廟而去。」 《桯史》：楚州淮陰，夾漕河而邑於澤國，諸聚落尢為荒 涼。開禧北征，余舟過其下，舟人指河東岸弊屋數椽 曰：「是為楚王信廟。」亟維纜登焉。堂廡傾欹，幾不庇風 雨，兩旁皆過客詩句，楹楣戶牖，題染無餘，往往玉石 混淆，殊不可讀。左廂有高堵，不知何人寫楊誠齋二 詩，其上字甚大，不能工，亦舛筆畫。余以意揣錄之，其 一曰：「來時月黑過淮陰，歸路天花舞故城。一劍光寒 千古淚，三家市出萬人英。少年跨下安無忤，老父圮 邊愕不平。人物若非觀歲暮，淮陰何必減《文成》。」其二 曰：「鴻溝秖道萬夫雄，雲夢何銷武士功。九死不分天
