摩竭陀國還，進佛骨、舍利、貝葉梵經、貝多子菩提樹
葉、《無憂樹葉》、菩提子念珠、《西天碑》十九本。召見慰勞， 賜號顯教大師，紫衣金幣。」
慶曆元年僧惟淨中丞孔輔道請罷譯經不許
按《宋史》仁宗本紀。不載 按《佛祖統紀》。慶曆元年。三 藏法師惟淨言。西土進經新舊萬軸。鴻臚之設有費 廩祿。欲乞停罷譯經。上曰：「三聖舊謨。焉敢即廢。且琛 貢之籍。非鴻臚則不可識。」未幾中丞孔輔道上疏。請 罷譯經。上出淨疏示之。諭以先朝盛典不可輒廢。 慶曆二年。賜僧本如號。及紫方袍。又賜白蓮社額 按《宋史仁宗本紀》不載 按《佛祖統紀》，慶曆二年，初 東掖山本如法師結百僧，修法華長懺一年。是年七 月，駙馬都尉李遵勗以聞於朝，賜號神照，紫方袍。嘗 於山西南見一虎臥，以杖擊之曰：「非汝住處也。」虎俛 首而去。後於虎臥處結屋為庵，以是年歸閒此中，慕 盧山之風，與郇公、章得象諸賢結白蓮社，六七年間 寖成巨剎。主上素聞道風。因賜「白蓮」之額。
慶曆三年。詔迎佛牙入內殿禱雨。作金殿奉藏 按《宋史仁宗本紀》。不載 按《佛祖統紀》。慶曆三年六 月。久旱。詔迎相國寺佛牙入內殿躬禱。須臾雨大注。 乃作金殿四門。以象天宮。用以奉藏。復製發願文以 見歸敬。宰相章得象兼譯經潤文使。
按《學佛考訓》。三年詔迎佛牙。於禁中禱雨。以海上薔 薇水灌之。得舍利一顆。貯琉璃瓶中。七寶嚴飾。藉以 白㲲。覆以瓔珞龍鳳衣。供奉踰月。 慶曆四年。靈感塔災。敕取塔基舍利。入內供養 按《宋史仁宗本紀》。不載 按《佛祖統紀》。慶曆四年六 月。開寶寺靈感塔災。敕中使取塔基。所藏舍利。多入 內供養。將事再建。諫臣余靖力諫，上不說。
慶曆七年，詔封紫服神僧為「慈忍寧濟大師」，御製譯 《經頌》賜僧法護。
按《宋史仁宗本紀》。不載 按《佛祖統紀》。「慶曆七年春 不雨。遣使往隨州大洪山祈雨。使人晨興叩殿。遇紫 服神僧。以目視之。翌日大雨。詔封慈忍寧濟大師。御 製譯經頌賜三藏法護。」
慶曆八年，詔請僧法華於化成殿齋。
按《宋史仁宗本紀》，不載 按《佛祖統紀》，諫臣司馬光 屢疏乞立儲嗣。上聞開寶寺法華有異行，夜焚香默 祝，翌日請法華大士於化成殿齋。暨旦，上道衣凝佇。 俄內侍奏言，法華自右掖門趨入，將至寢殿，訶不能 止。上笑曰：「朕召之耳。」至則徑升御榻，趺坐受齋。上問 儲嗣事，索紙連書十三十三字。後英宗繼統，乃濮王 第十三子。
皇祐元年詔再建靈感塔敕中使往陳留八關寺迎佛指舍利
按《宋史仁宗本紀》。不載 按《佛祖統紀》。皇祐元年。詔 再建靈感塔。奉藏舍利。敕中使往陳留八關寺迎佛 指舍利。或以為偽。上命試以烈火。擊以金椎。了無所 損。俄而舍利流迸。光照西方。上曰「功德欲歸闡教乎。」 乃以水晶寶匣盛之。御製《發願文》。奉迎歸寺。初是陳 留邑人。為沙門義津建寺。請額為闡教。俄有梵僧至 曰：「我自天竺㩦佛指舍利，欲求吉祥處奉安，非師不 能護。」施之而去。既而瑞光屢發，祈禱頻應。
皇祐二年，以宰相文彥博兼譯經潤文使，詔僧懷璉 等入對化成殿，賜《舜老夫》依舊為僧。
按《宋史仁宗本紀》。不載 按《佛祖統紀》。皇祐二年。宰 相文彥博兼譯經潤文使。彥博在京師。與淨嚴禪師 結僧俗十萬人念佛。為往生淨土之願。詔左街淨因 禪寺懷璉禪師入對化成殿升座。右街僧錄智林等 問話。奏對稱旨。賜號大覺。初舜老夫住廬山棲賢。南 康守以私忿民其衣。大覺迎至淨因居以正室。上每 召師入內，未嘗言之。一日，嘉王至寺，見大覺侍立舜 旁甚恭，怪問左右，知大覺曾入舜室。歸以奏上。上召 對便殿，道貌奇偉，敬之曰：「山林之高人也。」即於扇上 書賜曉，舜依舊為僧。再住棲賢寺，賜紫衣銀缽。 皇祐五年，西天沙門智吉祥等來朝，進梵經，各賜紫 服。
按《宋史仁宗本紀》。不載 按《佛祖統紀》云云。
至和元年敕賜諸僧號
按《宋史仁宗本紀》，不載 按《佛祖統紀》，至和元年敕 三藏法護「戒德高勝，可特賜六字師號曰普明慈覺 傳梵大師。」上夢至景德寺門，見龍蟠地，上驚而寤，遣 使往視之，見一僧臥門外，其名道隆。明日召見，奏對 詳敏，賜號明悟禪師。敕曹門外建華嚴院以居之。
嘉祐元年乾元節敕開寶寺福勝塔院建大齋施僧袈裟
按《宋史仁宗本紀》。不載 按《佛祖統紀》云云。
嘉祐三年，西夏國奏：「國內新建伽藍，乞賜《大藏經典》。」 詔許之。
按《宋史仁宗本紀》。不載 按《佛祖統紀》云云。
