按：《宋史仁宗本紀》不載。 按《張洞傳》：「洞判祠部時，天 下戶口日蕃，民去為僧者眾，洞奏至和元年，敕增歲 度僧。舊敕諸路三百人度一人，後率百人度一人。又 文武官內臣墳墓得置寺撥放，近歲滋廣，若以勳勞 宜假之者，當依古給戶守冢，禁勿樵採而已。今祠部 帳至三十餘萬，僧失不裁損，後不勝其弊。朝廷用其 言」，始三分減一。
英宗治平四年神宗即位給陝西轉運司度僧牒令糴穀賑旱賜天下寺院額
按《宋史神宗本紀》。治平四年正月。帝即位。冬十月庚 戌。給陝西轉運司度僧牒。令糴穀。賑霜旱州縣 按《佛祖統紀》。四年。敕天下私造寺院。及三十間者。並 賜「壽聖之額。」
神宗熙寧元年始鬻僧度牒
按《宋史神宗本紀》。不載 按《佛祖統紀》。熙寧元年七 月。司諫錢公輔言。「祠部遇歲饑河決。乞鬻度牒。以佐 一時之急。自今聖節恩賜。並與裁損。鬻牒自此始。」是 歲天下僧二十二萬六百六十人。尼三萬四千三十 人。
熙寧三年夏四月丁卯，給兩浙轉運司「《度僧牒》，募民 入粟。」
按：《宋史神宗本紀》云云。
熙寧五年。敕錢唐天竺觀音院。歲度一僧。以奉香火 按《宋史神宗本紀》。不載 按《佛祖統紀》云云。
熙寧七年八月丁丑，賜環慶安撫司《度僧牒》，以募粟 振漢、蕃饑民。
按：《宋史神宗本紀》云云。
元豐三年敕設千僧齋改賜譯經僧試少卿者為三藏法師
按《宋史神宗本紀》，不載 按《佛祖統紀》，元豐三年正 月，「敕大內設千僧齋，施袈裟金剛經，為慈聖太后追 福，詳定官制朝儀。以自唐至本朝譯經僧官皆授試 光祿卿或鴻臚卿，今後改賜譯經三藏法師，試少卿 者賜三藏法師。革江州東林律院為禪席，命常總禪 師居之。」
元豐五年，詔僧宗本入對延和殿。
按《宋史神宗本紀》。不載 按《佛祖統紀》。元豐五年，詔 相國寺闢六十四院為八禪二律。以東西序為慧林、 智海二巨剎。詔淨慈宗本禪師住慧林，東林常總禪 師住智海。總固辭，許之。本入對延和殿，山呼，即就榻 加趺。侍衛驚顧，師方自若。賜茶，舉盞撼蕩之。上問受 業，對曰「承天永安。」上大喜，語論久之。既退，上目之曰： 「僧中寶也。」侍者問：「主上何語？」曰：「吃茶閑話耳。」
按《可談》：元豐間，詔僧慈本住慧林禪院，召見賜茶，以 為榮遇。先公侍上，見宣諭慈本，上云：「京師繁盛，細民 逐末，朕要卿來勸人作善。」別無他語。
元豐七年，王安石請以江寧府園廬為僧寺，賜額「報 本禪院。」
按《宋史神宗本紀》。不載 按《佛祖統紀》云云。
按《熙豐日曆》：王安石劄子奏：「幸遇聖運，超拔等夷，知 獎眷怜，逮兼父子，戴天負地，感涕難勝。顧迫衰殘，糜 捐何補，不勝螻蟻微願。臣今所居江寧府上元縣園 屋，為僧寺一所，永遠祝延聖壽。如蒙矜許，特賜名額， 廣昭希曠，榮遇一時，仰憑威神，誓報無已。取進止。」奉 聖旨：依所乞，以報本禪寺為名額。
元豐八年，皇太子手寫佛書，為帝祈福。
按《宋史哲宗本紀》：元豐八年二月，神宗寢疾，宰相王 珪乞早建儲，為宗廟社稷計。又奏請皇太后權同聽 政，神宗首肯。三月甲午朔，皇太后垂簾於福寧殿，諭 珪等曰：「皇子性莊重，從學穎悟，自皇帝服藥，手寫佛 書，為帝祈福。」因出以示珪等，所書字極端謹，珪等稱 賀，遂奉制立為皇太子。
哲宗元祐元年高麗僧義天來朝
按《宋史哲宗本紀》。不載 按《佛祖統紀》。元祐元年。高 麗王子祐世僧統義天來朝。敕禮部蘇軾館伴有司 供帳甚設。義天四上表乞傳華嚴教。乃敕主客楊傑 送至錢唐。受法於慧因淨源法師。復往天竺謁慈辯 諫法師。傳天台教。見靈芝照律師。請戒法及《資持記》。 至金山謁佛印元禪師。坐納其禮。楊傑驚問其故。元 師曰：「義天，異域僧耳，若屈道徇俗，何以示華夏師法？」 朝廷聞之，以師為知大體。義天既還國，乃建剎傳教， 奉慈辯為始祖，復寄金書《華嚴經》新舊三譯，於慧因 建閣以藏。
元祐三年，敕內侍齎黃金往東林妝飾神運五殿佛 像。
按《宋史哲宗本紀》。不載 按《佛祖統紀》云云。
元祐五年，詔賜僧昇號曰「神智。」
按《宋史哲宗本紀》。不載 按《佛祖統紀》。「元祐五年，神 智昇法師來居越之興福。時趙清獻公抃為帥，適亢 旱大疫，久禱不應。遂請師迎大士入府治懇禱。一夕 雨如䨙，疫病亦息。抃奏於朝，賜所居曰圓通，錫師號
