Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 495 (1700-1725).djvu/123

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釋教部外編

《太平廣記》:唐敬宗皇帝御曆,以天下無事,視政之餘, 因廣浮屠教,由是長安中緇徒益多。及文宗嗣位,親 閱萬幾,思除其害於人者,嘗顧左右曰:「自吾為天子, 未能有補於人,今天下幸無兵革,吾將盡除害物者, 使億兆之民指今日為堯舜之世足矣。有不能補化 而蠹於物者,但言之左右。」或對曰:「獨浮屠氏不能有 補於大化,而蠹於物亦甚,可以斥去。」於是文宗病之, 始命有司詔中外,罷緇徒說佛書義。又有請斥其不 修教者。詔命將行,會尚食廚吏脩御膳,以鼎烹雞卵, 方燃火於其下,忽聞鼎中有聲極微,如人言者。迫而 聽之,乃群卵呼觀世音菩薩也。聲甚悽咽,似有所訴。 尚食吏異之,具其事上聞。文宗命左右驗之,如尚食 所奏。文宗嘆曰:「吾不知浮屠氏之力乃如是耶!」翌日, 敕尚食吏無以雞卵為膳。因頒詔郡國,各於精舍塑 觀世音菩薩像。

《學佛考訓》:「隋文帝常與后食,從齒下得舍利,以銀盌 水浮其一,示百官,須臾忽化二粒,先後得舍利十九 粒,盡放光明