欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第七十二卷目錄
釋教部藝文五
受菩薩戒疏 隋煬帝
天台建功德發願疏 同前
敬靈龕疏 同前
設齋願疏 同前
三藏聖教序 唐太宗
佛頂尊勝陀羅尼幢讚 獨孤及
為太平公主五郎病愈設齋謝佛文
宋之問
為原州趙長史請為亡父度人表 王勃
禁斷妖訛等敕 蘇頲
佛衣銘 劉禹錫
與孟尚書書 韓愈
尊勝幢讚 柳宗元
杭州新造南亭子記 杜牧
如意輪畫讚 顧況
佛道論衡序 釋道宣
李蔚傳後贊 唐書
崇釋論 宋真宗
又
本論中 歐陽修
答范蜀公 蘇軾
崇正辨序 胡寅
白骨觀 朱熹
禮法策 鄭獬
景定三年三月差人化遺骸疏 周遵道
釋教 元柳貫
長明燈碑記 揭徯斯
敕諭志禪 明太祖
示迦提關主 釋智旭
示慈昱 前人
神異典第七十二卷
釋教部藝文五
《受菩薩戒疏》隋·煬帝
使持節上柱國太尉揚州總管諸軍事揚州刺史晉 王弟子楊廣，稽首奉請「十方三世諸佛本師釋迦如 來，當降此土補處彌勒，一切尊經，無量法寶。初心以 上，金剛以降、諸尊大權摩訶薩埵，辟支緣覺，獨脫明 悟、《二十七賢聖》，他心道眼，乃至三有最頂十八梵王、 六欲天子，帝釋天主，四大天王，天仙龍神，蜚騰隱顯， 任持世界，作大利益，守塔衛法，防身護命，護淨戒無 量善神，咸願一念之頃，承佛神力，俱會道場，證明弟 子，誓願攝受弟子功德。」竊以識暗萌興，即如來性，無 明俯墜，本有未彰，理數斯歸，物極則反，欲顯當果，必 積于因。是調御世雄，備歷生死，草木為籌，不可勝計， 恆沙集起，固難思議，深染塵勞，方能厭離。法王啟運， 本化菩薩，譬如日出，先照高山，隨逗根宜，權為方便。 如彼眾流，咸宗大海。弟子基承積善，生在皇家，庭訓 早趨，貽教夙漸，福理攸鍾，妙機須悟。恥崎嶇于小逕， 希優游于大乘，笑止息於化城，誓舟航於彼岸。但開 士萬行，戒善為先；菩薩十受，專持最上。喻造宮室，必 因基址；徒架虛空，終不成立，弗揆庸懵。抑又聞之，孔 老釋門，咸資鎔鑄，不有軌儀，吾將安仰？誠復釋迦能 仁本為和尚，文殊師利冥作闍黎，而必藉人師，顯傳 聖授，自近之遠，感而遂通。薩陁波崙罄髓于無竭，善 財童子忘身於法界，經有明文，敢為臆說，深信佛語， 聿遵明導。天台智顗禪師，佛法龍象，童真出家，戒珠 圓淨，年將耳順，定水淵澄，因靜發慧，安無礙辨。先物 後已，謙挹盛風，名稱普聞，眾所知識。弟子所以虔誠 遙注，命楫遠延，每畏緣差，值諸留難，亦既至止，心路 豁然，及披雲霧，即銷煩惱。謹以今開皇十一年十一 月二十三日，總管金城設千僧蔬飯，敬屈禪師受菩 薩戒。戒名為「孝」，亦名「制止。」方便智度，歸親奉極。以此 勝福，奉資至尊皇后，作大莊嚴，同如來慈，普諸佛愛， 等視四生，猶如一子。弟子即日，種羅瞻業，生生世世， 還生佛家，如日月燈明之八王子，如大通智勝十六 沙彌，眷屬因緣，法成等侶，俱出有流，到無為地。平均 六度，恬和四等，眾生無盡，度脫不窮。結僧那於始心， 終大悲以赴難，博遠如法「界，究竟若虛空。具足成就 皆滿願海。」楊廣和南。
《天台建功德發願疏》同前
《菩薩戒》弟子總持和南十方三世諸佛、一切尊法三 乘聖眾、上界天仙龍神，他心道眼，護持應現，畟塞虛 空，無量幽顯。切聞諸佛菩薩，不捨本誓，為天人師，拔 濟含識。次令和南闍黎代作宗範，引接後來，與佛無 異。資敬之重，具在經律。不有明導，豈濟苦海，匪報厚
