欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第一百一卷目錄
佛經部彙考七
大藏聖教法寶標目〈菩薩對法藏大乘釋經論 大乘集義論 聲聞對
法藏 有譯有本聖賢傳記〉
神異典第一百一卷
佛經部彙考七
《大藏聖教法寶標目》
《菩薩對法藏大乘釋經論》
《大智度論》一百卷。
右龍樹菩薩造。釋《大般若經》。富詞妙辯，理精事廣，西域學者，無不欽崇。什法師云：「余若廣譯，千卷有餘，為秦人識劣，十分存一，蓋從略也。」 故至三十八卷，纔譯初品云。
《十地論》十二卷。
右天親菩薩造。釋《華嚴經》中《十地》品。
《大乘寶積經論》四卷。
右解釋《寶積》第四十三會。
《彌勒菩薩所問經論》六卷。
右解《寶積經》中第四十一會。「第五卷解十二支因緣義」 甚詳。
《寶髻菩薩四法經論優波提舍》一卷。
右天親菩薩解釋《大集經》四十七會寶髻菩薩品優波提舍。此名論。
《佛地經論》七卷。
右親光菩提造。經說五法為佛地：一清淨法界，二大圓鏡智，三平等性智，四妙觀察智，五成所作智。《經》詮此理，論詳解釋。
《金剛般若經論》三卷。
右無著菩薩造論釋經
《能斷金剛般若波羅蜜多經論頌》一卷。
右無著菩薩造頌釋經
《金剛般若波羅蜜多經論》三卷。
右天親菩薩造論解經
《金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論》二卷。
右功德施菩薩造論釋經。
《能斷金剛般若經論》三卷。
右無著菩薩造《頌》釋經，世親菩薩釋義。
《文殊師利問菩提經論》二卷。
右天親菩薩造論解經
《妙法蓮華經優波提舍》一卷。
右天親菩薩造論。略釋《法華經》義。
《法華經論》二卷。
右天親菩薩造論釋經
《遺教經論》一卷。
右天親菩薩造論釋經
《勝思惟梵天所問經論》三卷。
右天親菩薩造論釋經
《三具足經論》一卷。
右天親造論。三具足者。一施二戒三聞具攝眾行。解釋三法門事甚詳。而經本未譯。
《轉法輪經優波提舍》一卷。
右天親說。佛成道已。為五比丘等及諸天人初轉法輪。優波提舍，此云「義門。」
《涅槃經論》一卷。
《涅槃經本有今無偈論》一卷。
右皆天親造論。略釋《涅槃》義。
《無量壽經論》一卷。
右天親作偈。復作論釋。偈說極樂國功德莊嚴種種勝妙勸求往生。詞簡義廣。理事圓具。
《大乘集義論》
《瑜伽師地論》一百卷。
右無著菩薩咨問彌勒《大乘經》義，還閻浮提，以己所聞為餘人說，多不生信。無著即自發願，請彌勒夜降閻浮，放大光明，廣集有緣，誦出《十七地經》，隨所誦出，隨解其義，經四月夜方竟。雖同在一堂聽法，惟無著得近彌勒，餘但遙聞此論。奘法師譯梵語瑜伽，此云「相應」 ，謂一切乘境行果等所有諸法，皆名相應境，謂一切所緣境，此境與心相應故名相應。行謂一切行，此行與理相應故名行相應。果謂三聖果，此果位中諸功德法，更相符順故名果相應。師，謂三乘行者，由聞思等次第習行，如是瑜伽隨分滿足展轉教人，故名瑜伽師。地謂十七地境界，謂五識相應地、意識相應地、有尋有伺地、無尋有伺地、無尋「無伺地，三摩呬多地、非三摩呬多地；有心地、無心地，聞所成地、思所成地、修所成地，聲聞地、獨覺地、菩薩地，有餘依地、無餘依地。」
