古樹少枝葉，真僧亦相依。山木自曲直，道人無是非。 手持《維摩》偈，心向居士歸。空景忽開霽，雪花猶在衣。 洗然水谿晝，寒物生光輝。
《觀楚國寺璋上人寫一切經院南有曲池深竹》
岑參
《璋公不出院》，群木閉深居。誓寫一切經，欲向萬卷餘。 揮毫散林鵲，研墨警池魚。音翻四句偈，字譯五天書。 鳴鐘竹陰晚，汲水桐花初。雨氣潤衣缽，香煙泛庭除。 此地日清淨，諸天應未如。不知將錫杖，早晚躡空虛。
《聽僧雲端講經》賈島
《無生深旨》誠難解，惟有師言得正真。遠近持齋來諦 聽。酒坊魚市盡無人。
《晨詣超師院讀禪經》柳宗元
汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持《貝葉》書，步出東齋讀。 真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。 道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。 澹然離言說，悟悅心自足。
《同清江師月夜聽堅正二上人為懷州轉法華經歌》朱灣
「若耶谿畔雲門僧，夜閑燕坐聽真乘。蓮花祕偈藥草 喻，二師身住口不住。鑿井求泉會到源，閉門避火終 迷路。前心後心皆此心，梵音妙音柔軟音。清泠霜磬 有時動，寂歷空堂宜夜深。向來不寐何所事，一念纔 生百慮息。風翻亂葉林有聲，雪映閒庭月無色。元關 密跡難可思，醒人悟兮醉人疑。衣中繫寶覺者誰，臨」 《川內史》，字得之。
《題香山新經堂招僧》白居易
煙滿秋堂月滿庭。香花漠漠磬泠泠。誰能來此尋真 諦。白老新開《一藏經》。
《和李澧州題韋開州經藏詩》前人
既悟蓮花藏。須遺《貝葉書》。菩提無處所。文字本空虛。 觀指非知月。忘筌是得魚。聞君登彼岸。捨筏復何如。
《讀禪經》前人
須知諸相皆非相，若住無餘卻有餘。言下忘言一時 了，夢中說夢兩重虛。空花豈得兼求《果陽》。〈一作物〉燄如 何更覓魚。攝動是禪禪是動，不禪不動即如如。
《翻經臺》前人
一會靈山猶未散。重翻《貝葉》有來由。是名精進纔開 眼。巖石無端亦點頭。
《聽素法師講法華經》僧皎然
法子出西秦。名齊漆道人。纔敷藥草義。便見《雪山》春。 護講龍來遠。聞經鶴下頻。應機如一雨。誰不滌心塵。
《聞誦法華經歌》僧修雅
山色沈沈，松煙羃羃。空林之下，盤陀之石。石上有僧， 結跏橫膝，誦《白蓮經》。從旦至夕，左之右之，虎跡狼跡。 十片五片，異花狼籍。偶然相見，未深相識。知是古之 人，今之人，是曇彥，是曇翼。我聞此經有深旨，覺帝稱 之有妙義。合目冥心子細聽，醍醐滴入焦腸裏。佛之 意兮祖之髓，我之心兮經之旨。可憐彈指及舉手，不 達目前今正是。大矣哉，甚奇特，「空王要使群生得，光 輝一萬八千土，土土皆作黃金色，四生六道一光中， 狂夫猶自問彌勒，我亦當年學空寂，一得無心便休 息，今日親聞誦此經，始覺驢乘匪端的，我亦當年不 出戶，不欲紅塵沾步武，今日親聞誦此經，始覺行行 皆寶所，我亦當年愛吟詠，將謂冥搜亂神定。今日親 聞誦此經，何妨筆硯資真性。我亦當年狎兒戲，將謂 光陰半虛棄。今日親聞誦此經，始覺聚沙非小事。我 昔曾遊山與水，將謂他山非故里。今日親聞誦此經， 始覺山河無寸地。我昔心猿未調伏，常將金鎖虛拘 束。今日親聞誦此經，始覺無物為拳拲。」師誦此經經 一字，字字爛嚼醍醐「昧，醍醐之味珍且美，不在脣，不 在齒，只在勞生方寸裏。師誦此經經一句，句句白牛 親動步，白牛之步疾如風，不在西，不在東，只在浮生 日用中。日用不知一何苦，酒之腸，飯之腑，長者揚聲 喚不迴，何異聾，何異瞽？世人之耳非不聰，耳聰特向 經中聾。世人之目非不明，目明特向經中盲。合聰不 聰，合明不明。轆轤上下，浪死虛生。世人縱識師之音， 誰人能識師之心？世人縱識師之形，誰人能識師之 名？師名醫王行佛令，來與眾生治心病。能使迷者醒， 狂者定，垢者淨，邪者正，凡者聖。」如是則非但天恭敬， 人恭敬，亦合龍讚詠，鬼讚詠，佛讚詠，豈得背覺合塵 之徒，不稽首而歸命？
《贈持法華經僧》僧齊己
眾人有口不說是即說非。吾師有口何所為。《蓮經》七 軸六萬九千字。日日夜夜終復始。乍吟乍諷何悠揚， 風篁古松含秋霜，但恐天龍夜又乾。闥眾。�塞虛空， 耳皆聳。我聞《念經》功德緣，舌根可等金剛堅。他時劫 火洞燃後，神光璨璨如紅蓮。受持身心苟精潔，尚能 使煩惱大海水枯竭，魔王輪幢自摧拆。何況更如理 行，如理說。
