集其中，衣服不濕。唐武德中，有異僧語村人曰：『此地 空中有《金剛般若經》，諸天於上設寶蓋覆之，不可輕 犯』。」自爾於四周設欄楯，以阻人畜履踐。每至齋日，村 人四遠就設佛供，常聞天樂，聲震泬寥，繁會盈耳。 《法華持驗》蔚州釋曇韻，定州人，少出家，恆誦《法華》，遍 遊五臺，備見靈相。停北臺木瓜寺廿餘載，禪誦無輟。 隋末喪亂，年已七十，隱比干山，以夜繼晝，攝心不怠。 常欲寫《法華》，數年未辦。積願既久，忽有書生至云：「善 寫經，願成師志。」繇是掃室塗地，含香默書，出戒入沐， 未盈一旬，七軸俱了。將以䞋施，斯須不見。後因胡寇 卒，至藏經巖窟。經年寇靜，覓經不獲，乃於崖下草中 得之。箱襆俱爛，卷色如初。貞觀十一年，宣律師親睹 其事。
唐蘇州通元寺釋智琰，吳郡朱氏。年十二，誦通法華。 後從秦皇寺延法師進具德瓶、儀、缽，深護戒根。武德 七年返舊山，常行「法華、金光明、普賢等懺法，誦《法華》 三千餘遍，講《涅槃》《法華》各三十遍，觀經百十遍，苦節 彌勤，爐香不爇自焚，罐水空自滿，祥感非一。」 《法苑珠林》：「蘇長武德中為巴州刺史，赴任至嘉陵江， 風浪覆」舟，溺其家六十餘人。唯一妾常讀《法華經》，水 入船中，妾頭戴經函，誓與俱溺。隨波泛濫，頃之著岸， 逐經函而出，開視其經，了無濕污，獨存其命。
唐武德中，醴泉縣人徐善才，常修齋戒，誦《觀音經》逾 千遍，會往京城延興寺修營功德。及還家，道逢胡賊， 賊所掠漢人千百，將向洪崖，次第殺之。善才知不免， 唯至心念《觀音經》。當殺之時，了不自覺。至初夜，方悟 身在深澗樹枝上，去岸三百餘尺，以手摩項，覺微痛 而無傷。漸下樹，循澗南行，可五六十里。天漸曉，去賊 已遠。得官路遂還家。琬法師嘗說此事。
《冥報記》：唐李山龍，馮翊人，左監門校尉，武德中暴亡 而心不冷，家人未忍殯殮，至七日而甦，自說云：當死 時，見被收錄至一官署，甚廣大，庭前有數千囚人，枷 鎖杻械皆北面立，吏將山龍至庭廳上，大官坐高床， 侍衛如王者，尋呼山龍至階，王問汝生平作何福業， 山龍對曰：「鄉人每設齋，恆請施物助之。」王曰：「汝身作 何善業？」山龍曰：「誦《法華經》日兩卷。」王曰：「大善，可升階 來。」北間有高座，王曰：「可昇座誦經。」王即起立，山龍坐 訖，王乃向之坐。山龍開經曰：《妙法蓮華經序品》第一。 王曰：「請法師下。」山龍復立階下，顧庭前囚已盡去矣。 王曰：「君誦經之福，非唯自利，眾囚聞經皆已獲免，豈 不善哉！今放君還。」謂吏曰：「可將此人歷觀諸獄。」吏即 引東行百餘步，見一鐵城甚廣大，城旁多小窗，見諸 男女從地飛入窗中，即不復出。山龍怪問之，吏曰：「此 是大地獄，中有分隔罪計，各隨本業赴獄受罪耳。」山 龍聞之悲懼，稱南無佛，請吏求出院。見一大鑊，火猛 湯沸，旁有二人坐臥。山龍問之，二人曰：「我罪報入此 湯鑊，蒙賢者稱南無」佛，故獄中諸罪人皆得一日休 息疲睡耳。山龍又稱南無佛。吏謂山龍曰：「官府數移 改，今王放君去，可白王請抄，若不爾，恐他官不知，更 復追錄。」山龍即謁王請抄。王書一行字付吏曰：「為取 五道等署。」吏受命，將山龍更歷兩曹，各廳事，侍衛亦 如此。吏皆請其官署，各書一行訖，付山龍出門。有三 人謂之曰：「王放君去，各希多少見遺。」吏謂山龍曰：「彼 三人者是前收錄使人，一人以赤繩縛君者，一人以 棒擊君頭者，一人以袋吸君氣者。今見君還，故來求 乞。」山龍惶懼謝曰：「愚不識公，請至家備物，但不知何 處送之。」三人曰：「于水邊古樹下燒之。」山龍諾，吏送歸 家，見親眷哀哭，經營殯具。山龍至屍旁即甦，曰：「以紙 錢束帛并酒食，自于水邊燒之。」忽見三人來謝曰：「愧 君不失信，重相贈遺。」言畢不見。
唐武德時，河東有練行尼法信，常讀《法華經》。訪工書 者一人，數倍酬直，特為淨室，令寫此經。一起一浴，然 香更衣。仍于寫經之室鑿壁，通加一竹筒，令寫經人 每欲出息，徑含竹筒吐氣壁外。寫經七卷，八年乃畢。 供養殷重，盡其恭敬。龍門僧法端，嘗集大眾講《法華 經》，以此尼經本精定，遣人請之。尼固辭不許，法端責 讓之。尼不得已，乃自送付。法端等開讀，唯見黃紙，了 無文字。更開餘卷，悉皆如此。法端等慚懼，即送還尼。 尼悲泣受以香水洗函，沐浴頂戴，遶佛行道，七日夜 不暫休息。既而開視，文字如初，故知抄寫深加潔淨， 比來無驗，只為不勤敬也。
金剛持驗唐武德年間，江陵人陳昭奉齋持念《金剛 經》，累積功行。有大蟒，每日在座側聽經畢即退。鄰人 力昌勇悍，疑為妖擊殺之。蛇訴冥司追攝力昌令蛇 纏身噬囓，遂託夢告妻曰：「蛇願聽經百卷，便可昇騰， 只欠七卷耳。我誤殺之，令受苦厄。速請僧寫《金剛經》 七卷，懺悔救我。」妻貧甚，不能為，有五歲男名僧護，見 母悲泣，謂曰：「何不賣兒救父乎？」母遂抱兒出市賣。蜀 客得錢兩貫，請僧寫經，禮祝三寶：一願亡夫滅罪，二 願母子重逢。自是憶子目盲，日誦《金剛》，行乞於市，其 子隨客往蜀三十年，繼父母俱亡，忽念生母回江陵
