游寺，輪蹄無虛日，堂軒無虛處。袁中郎《黃思立》云：「小 似錢塘西湖然。」
真覺寺
明成祖時，西番板的達來貢金佛五軀，金剛寶座規 式，詔封大國師，賜金印，建寺居之。寺賜名「真覺。」成化 九年，詔寺準中印度式建寶座，累石臺五丈，藏級於 壁，左右蝸旋而上。頂平為臺，列塔五，各二丈。塔刻梵 像、梵字、梵寶、梵華，中塔刻兩足跡，他跡陷下廓摹耳 此隆起紋螺，若相抵蹲，是由趾著跡湧，步著蓮生燈， 「燈燄就，月滿露升，法界藏身，斯不誣焉。」塔前有成化 御製碑曰：「寺址土沃而廣，泉流而清。寺外石橋望去， 繞繞長堤高柳，夏繞翠雲，秋晚春初，繞金色界。」
萬壽寺
寺，在西直門外七里，廣源閘之西。萬曆五年時，物力 有餘，民已悅豫，太監馮保奉命大作，雖大作，役不踰 時，公私若無聞知。中大延壽殿五楹，旁羅漢殿各九 楹，後藏經閣高廣如中殿。左右韋馱、達摩殿各三楹， 如中。傍殿方丈，後輦石出土為山，所取土處為三池， 山上三大士殿各一，三池共一亭。僧云：「萬曆十六年」 上幸寺，尚食此亭也。山後圃百畝，圃蔬彌望，種蒔採 掇，晨數十僧。寺成，賜名萬壽寺之碑，大學士張居正 奉詔撰。先是成祖鑄大銅鐘，侈弇齊適，舒而遠聞內 外。書《華嚴》八十一卷，銑於間；書《金剛般若》二十二分 字，則鑄于點畫，波捺楚楚，如碾如刻，復如書楷。其筆 法必沈度、宋克也。向藏漢經廠，於是敕懸寺，日供六 僧擊之，每擊八十一卷、三十二分，字字皆聲。是一擊 竟《華嚴》一轉，《般若》一轉矣。天啟年中，鐘不復擊，置地 上，古色沈綠，端然遠山。
雙林寺
萬曆四年，西竺南印土僧左吉古魯東入中國，初息 天寧寺，後過阜城門外二里溝，見一松盤復趺坐其 下，默持《陀羅尼咒》，匝月不食不動。僧耳環手缽，紅罽 衣，蒼紫面而虯鬈，古達摩相也。畢長侍奏之，賜織金 禪衣，賜日齋萬僧，賜酥燃燈，賜松地居焉。賜寺名「西 域雙林寺。」聞禪二，性宗、相宗；學二，見地、行地、經二，論 部、律部法二攝義、折義。攝受義者，示現哀憫。折服義 者，示現忿怒。二義：一義也。忍與不忍為根，慈亦大慈 之賊，其為梵相獰異，正爾低眉垂手矣。寺殿所供折 法，中三大士，西番變相也。相皆裸而跣，有冠有裳，有 金瓔珞。�象、獅各出其座下，中金色，勇猛丈夫也。五 佛冠上坐，下二趺而坐，左右各藍色。三目，彩眉，耳旁 二面，頂纍二首乃髻，首三項，腰各周以髑髏，而帶以 蛇。左喙、鼻、耳、角，牛也。三十二臂，一十六足，中二手交 把髑髏半額，而鏟取其腦。其三十手所執械號者，旗 旛鼓鈴焉；禦者，牌金火輪焉；縛者，繩；擊者，棰杵；殺者， 刀叉鎗劍、鈇鉞、弓矢焉。其所執殘，身、頭、手、足、肉骨血 淋淋皆新。其有陳者，髑髏也。足左踏皆若鳳，右踏皆 若馬，各有人金冠合掌，腰腹承之，其一人兩手拍捧 而悲也。「右魔王」，鬼神像也。其耳環一，十八臂而四足， 手二交而托，十四仰而托，托皆葛巴剌碗。左之碗盛 菩薩，右盛虎、獅、象、駝、犀、海馬三色焉。葛巴剌碗者，解 頂顱骨，而金絡瓣稜，尖如蓮房也。足踏人四色，前仰 後伏之。殿壁所遍繪，亦十方如來示現忿怒尊者像 也。有韉人革其面，爪趾宛然者。有倒絡人首而為纓， 蹬髑髏口而為鐙者。有載人面首，若獵而狐兔雉纍 者。有尸三刃穿，有戟三首貫者。有方噉人半身而披 髮垂於吻者。其計令瞻而眾怖，思而猛省。歟忿怒，變 像烏斯藏，每貢之，曰馬哈剌佛。寺後一土山，山前一 塔，傍皆朱櫻。實時火齊靺鞨，的的灼灼，繞塔懷山寺 東興教寺，成化二十一年建，以居大興法王結幹領 占者。西昭應宮，元至元建也，龜蛇兆焉。正德八年脩， 蛇復馴出，赤質黑章，金文爛然。大學士費宏碑文記 之。西又二里三虎橋，亦曰「神虎橋。」橋四石虎。萬曆中， 其一虎夜逸，曉得之田間，北去橋一里，不更返也。
慈慧寺
萬曆己丑，黃輝入詞林，其詞翰見天下。其友楚僧愚 菴，自蜀弘法北上，曰：「京城內外巨剎，四事之奉甲東 土，而釋子問法至者，無弛擔所。」乃募建寺，檀施半出 宮中。壬寅寺成，賜名慈慧。安像、安藏，安十方僧，單十 方僧供，而愚菴居處其中，若客然。陶祭酒望齡乃撰 寺碑，輝乃書。寺周帀列大樹牆百堵，亂砌石，曰虎皮 牆，隨其奇角，塊塊礧礧，龍鱗虎斑。寺後有閣，供栴檀， 佛輝手定，坯範鑄成，居然瑞像也。《蜘蛛塔碑》《甘井碑》 《金剛塔碑》，皆南充書。
皇姑寺
皇姑寺，明英宗復辟建也。正統八年，駕出紫荊關，親 征也先，陝西呂尼迎駕，諫行曰：「不利。」上怒，叱武士交 捶尼，趺坐以逝。及蒙塵於外，數數見尼，娓娓有所說， 時時授上餅餌。駕返，居南宮，數數見尼娓娓有所說。 復辟後，詔封皇姑，建寺賜額曰「順天保明寺。」或曰隱 也，如云「明保天順」焉。後殿祀姑，肉身趺坐，愁容一媼
