Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 499 (1700-1725).djvu/122

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考證

《妙法華經》一千部,金字三十六部,用鎮寶塔。又寫一

千部,散施受持。靈應既多,具如本傳。其載敕內侍吳 懷寶賜金銅香爐,高一丈五尺,奉表陳謝。手詔批云: 「師弘濟之願,感達人天;莊嚴之心,義成因果。則法施 財施,信所宜先也。主上握」至道之靈符,受如來之法 印。非禪師大慧起悟,無以感於宸衷;非主上至聖文 明,無以鑒於誠願。倬彼寶塔,為彰梵宮。經始之功,真 僧是葺克成之業,聖主斯崇耳。其為狀也,則嶽聳蓮 披,雲垂蓋偃。下欻崛以踊地,上亭盈而媚空。中晻晻 其靜深,旁赫赫以弘敞。礝磩承陛,琅玕綷檻。玉瑱居 楹,銀黃拂戶。重簷疊於畫栱,反宇環其璧璫。坤靈贔 屭以負砌,天祇儼雅而翔戶。或復肩架鷙鳥,肘擐修 蛇;冠盤巨龍,帽抱猛獸。勃如戰色,有奭其容。窮繪事 之筆精,選朝英之偈贊。若乃開扃鐍,窺祕奧。二尊分 座,如對鷲山;千佛發題,若觀龍藏。金碧晃曜,環珮葳 蕤。至於列三乘,分八部,聖徒翕習佛事,森羅方寸,千 名盈尺,萬象大身,現小廣座能崇,須彌之容,欻入芥 子;寶蓋之狀,頓覆三千。昔衡嶽思大禪師,以《法華》三 昧傳悟天台智者,爾乃寂寥,罕契真要,浩法不可以 久廢。生我禪師,克嗣其業,繼明二祖,相望百年。夫其 法華之教也,開元關於一念,照圓鏡於十方,指陰界 為妙門,驅塵勞為法侶,聚沙能「成佛道,合掌已入聖 流,三乘教門,㹅而歸一;八萬法藏,我為最雄。譬猶滿 月麗天,瑩光列宿;山王映海,蟻蛭群峰。」嗟乎!三界之 沉寐久矣!佛以《法華》為木鐸,惟我禪師超然深悟。其 貌也,嶽瀆之秀,冰雪之姿,果脣貝齒,蓮目月面,望之 厲,即之溫,睹相未言,而降伏之心已過半矣。同行禪 師,抱玉飛錫,襲衡台之祕躅,傳止觀之精義。或名高 帝選,或行密眾師,共弘開示之宗,盡契圓常之理。門 人苾芻如喦、靈悟、淨真、真空、法濟等,以定慧為文質, 以戒忍為剛柔,含璞玉之光輝,等栴檀之圍繞。夫發 行者因,因圓則福海廣;超因者相,相遺則慧力深。求 無為於有為,通解脫於文字,舉事徵理,含毫強名。偈 曰:「佛有妙法,比像蓮花。圓頓深入,真靜無瑕。慧通法 界,福利恆沙。直至寶所,俱乘大車。」其一於戲上士,發行 正勤。緬想寶塔,想弘勝因。圓階已就,層覆初陳。乃昭 帝夢,福應天人。其二輪奐斯崇,為章淨域。真僧草創,聖 主增飭。中座耽耽,飛簷翼翼。薦臻靈感,歸於帝力。其三 念彼後學,心滯迷封。昏衢未曉,中道難逢。常驚夜枕, 還懼真龍。不有禪伯,誰明大宗。其四「大海吞流。崇山納 壤。」教門稱頓。慈力能廣。功起聚沙。德成。合掌。開佛如 見。法為無上。其五情塵雖雜。性海無漏。定養聖胎,染生 迷鷇。斷常起縛,空色同謬。薝蔔現前,餘香何嗅。其六彤 彤法宇,繄我四依。事該理暢,玉粹金輝。惠鏡無垢,慈 燈照微。空王可託,本願同歸。其七

《杭州開元寺新塔碑》
李華

漢永平中,佛教初至,洛陽始置寺度騰、蘭三德。古者 官之庭府稱寺,蓋崇而尊之,比於曹署,此其源也。杭 州開元寺,梁天監四年,豫州刺史譙郡戴朔捨宅為 寺,寺號「方興」,名僧惠圜營建之後,處士戴元、范賓恭 增飾之。至開元二十六年,改為開元寺。庭基坦方,雙 塔樹起,日月逝矣,材朽將傾。廣德三年三月,西塔壞, 凶荒之後,人願莫展。太常卿兼杭州刺史張公伯儀, 忠簡帝心,威靜吳越,駐車跪禮,徘徊感嘆。乃捨清白 之俸,為君為親,修而復之。兵部員外郎兼侍御史范 公倫,人之珪璋,國之俊彥。法師什曇獻、上座什雲卿、 寺主《什崇遠》、都維那《什惠達、什法祥》、長樂寺《什曇景》 等,戒香扶其永誓,道力護其成功。于是劍南荊揚之 巨材,諸郡倕輸之懿匠,竭耗神明,三年畢事《乙栗》,結 仡穿貫,顥氣晃爚,景象烘若鎔金。距畢躋高,凡為七 級。級有佛事,環迴眴轉,幢網通映,如梵什宮,踐乎上 府,俯視萬井,有若棋布。仰瞻天宇,雲在身下,傍眺江 山,列在掌端。傾峰動崖,岌嶪其側。既鏤以丹素,飾以 青紫,掀腸閃目,百變百移,如有靈物,累跪稜層,雷嵬 攢欒,標江壓湖,孤島突天,不可名也。霞照丹戶,如開 日宮;風搖和鈴,若下天樂。聲徹有頂,輪蔭空界,影入 清江,形鎮大地,所濟者廣。巍巍度門,先大德、什、懷亮; 住持之固,如山不動。先法師、什道貞;華嚴祕宗,香象 至底,先法師、什藏暉。三藏扄鑰,吾方啟之。過去人緣, 在世「慈願,不有偈頌,其如佛恩華嘗官是邦,感深霜 露,忝太常一面,與兵部為寮,敬申其美,以佐法門之 宏觀。」其文曰:「亭亭揭堅,迥出江甸。秋天泬寥,百里獨 見。如海浮來,如地踊現。以壯州邑,以調群心。餌藥解 病,依舟濟深。卿曹郎署,共布黃金。」

《故中嶽越禪師塔記》
前人

「智之深者反照,仁之大者無思。反照而萬物同明,無 思而一切咸寂。真如住乎無住,妙有生乎不生,惟禪 師至其極也。」禪師法號常超,發定光於大照大師,垂 惠用於聖善和尚,證無得於敬受。闍梨司徒郭公舉 為東京大德,御史中丞鄭公表敷教於三吳,乃沿漢 至黃鶴磯。州長候途,四輩瞻繞,請主大雲寺。浩浩群