Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 499 (1700-1725).djvu/32

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若乃地橫瑤阜,壤帶金陵。廓巨鎮于三吳,走通莊于 百越。山川磊落,郊畿枕端委之鄉;島嶼憑隆,煙霧合 朝宗之浦。上帝于是乎垂象,先王于是乎高會。衣冠 俊傑,滿舊國之風謠;物產珍奇,傾神州之韞櫝:東南 之巨麗也。因福地之名勝,即靈模之兆跡。拓其址而 峻其墉,擇其材而增其構。星榆月桂,汎河鼓之天津; 露柏霜松,出巴陵之地道。山祇則讓夫荑境,海若則 輸其珍藏。精衛銜石,遇神營而中留;靈蛇吐珠,屬良 緣而改獻。爾乃授矩司臬,乘巒架巘。迴廊曲榭,亙迢 遞而掩高深;峻閣崇臺,陟崢嶸而望寥廓。複道共星 階連步,雙闕與天門對象。內則香殿崛起,若朱鳥舒 翼,冠南海之鵬雲;前則涌塔化成,若皇媧振鱗,立東 維之鼇柱。翕赫璀璨,帶璧而垂珠;窈窕深沉,藏煙而 吐霧。瓊林幽其妙境,珍衛嚴其象設。五通羅漢,夾奉 金山;八部龍王,分司玉砌。窮壯麗於天巧,擬威神于 帝室。故能使外道摧伏,異「方歸向。四倒八謬,瞻柰苑 而心迴;五蓋六纏,經竹園而累盡。若乃雲除雨霽,闢 牖當軒,眺八極之山川,臨萬家之井邑。」輜軿繡軸,前 通舍衛之城;桂楫蘭橈,下泛蓮尼。一作尼蓮之水。賞心極 目,遣累忘機。處子于是乎傲其江海,詞人于是乎驕 其翰墨。至如毗耶聚落,眷屬俱來;摩竭道場,君臣總 集。舉瑇瑁之欄檻,入琉璃之塔廟。一一香蓋,懸於寶 縷之幢;種種天花,散於金繩之地。贊嘆圍繞,歸依薰 習。洗心於八解之池,拭目於三明之藏。名衣上服,資 貝樹之經行;重溢全裝,襯蓮花之法會。自非大心弘 益,圓智曲成,為天上天下之師,護人間世間之法,豈 能使恆沙國土,並登常樂之門;億兆生靈,俱出無明 之路?刺史曲陽男鉅鹿魏正見,大名開宇,復《南史》之 公侯;懋賞承家,奏西河之金石,隆簪組之舊德,壯朝 廷之厚寄。朱軒皂蓋,辭折坂而越長洲;來晚去思,喜 昌門而怨彭闕。長史隴西李延慶,黃裳具美,白賁全 真,文學則東魯之四科,鐘鼎則西朝之七貴。司馬南 陽男張安,宏才碩量,經文緯武,策勳光刑馬之封,服 冕榮珥貂之業,機明足用,政理多方,承縟禮於襜帷, 有成勳於邦國。諸曹參佐錄事參軍李文遠等,或文 房學府,吐鳳而懷蛟;或劍室珠泉,衝星而襲月。水火 錯居而「致用,朱藍糅色而成彩。群務允緝,諠北汝之 謳謠;庶事無留,閴南陽之府寺。縣令丹陽儲孝任,大 江播氣,長離發藻,未踐廊廟之班,猶屈絃歌之事。卓 子康之莅政,不任刑書;虞承卿之到官,唯開講席。縣 丞鄭文覽等,並刀筆英選,琳瑯奇資。高才未展,聊從 枳棘之遊;俊翮方昇,豈滯榆枋之集。凡我聯事,莫匪 同心。攀十地之弘因,奉四天之大號。經營樸斲,克成 輪奐之功;脩習住持,願假招提之福。」上座寺主等,並 通達上昇,惠解多聞,勤求於八清淨心,成就於五菩 提法。昇大悲之座,俯慰迷津;轉無上之輪,高懸勝躅。 用能經始梵域,規模神造。凌雲起構,雖憑於太極之 靈;匪日成功,實俟於彌天之力。鄉望前杭州監官縣 尉吳寶度等,雲澤奇寶,水鄉遺俊。或隱鱗求志,蓄美 價于瑤琨;或撫翼待時,貢珍名于箘簬。咸能厭離塵 垢,脩持其業,具足三施。豈直黃金買田,積累眾功,自 是白衣成道。咸以為六種震動,法王之利見金身;十 善護持,大士之莊嚴淨土。無筭數之良果,不思議之 妙力。豈可使車轍馬跡,獨銘於西弇之山;佛影龍龕, 不紀於東林之石。是用伐彼真琰,詢其藻繢。下官負 心多恙,驅傳不遑,欽白黑之勤誠,偉丹青之壯觀。客 自南鄙,王壽之雅嘆靈光;言於東吳,左思之高談建 鄴。聊扣寥寞,而為頌云:「正法中否,淳風載邈。道隱三 明,時昏五濁。聲利外染,驕淫內斲。識淺易淪,蔽深」難 覺。其一至人乃睠,屈己乘時。諸佛付囑,群仙護持。遂荒 法寶,奄頓乾維。露灑天澤,雲含帝慈。其二是撲燎原,爰 清闞水。剪截奔競,滌除囂滓。九道合符,十方同軌。區 宇一變,陰陽更始。其三大康雅俗,廣濟含生。六寶神御, 三才化成。慶延動植,德至幽明。魔識正觀,神呼太平。 其四至道雖合。迷方未悟。樹以妙梯。登之覺路。寶坊邑 啟銀函壤布。大矣能仁。深哉善護。其五「勝境吳俗,名都 楚封。海潮翔鷺,山氣盤龍。」物產殷阜,閭閻《重津途 繫》轊,里閈鳴鐘。其六良牧帝難。俊僚人望。負荷深委。規 模大壯。長者法財。沙門異匠。共表靈剎。同開寶相。其七 觀閣雲心,階基洞口。飛月栖棟,宛虹入牖。闕對蜃樓, 幢侵牛斗。跨時靈域,津梁妙有。其八落落閑宇,沉沉絕 機。池開梵樂,樹下天衣。高座弘道,深經暢微。虎馴十 戒,龍學三歸。其九「天啟聖期。」神扶淨域。萌秖斯一作期遠, 微祥難測。粹業已安,高碑乃植。沙數有盡,金堅無極。

《為魏國北寺西寺請迎寺額表》
前人

沙門臣某言:「竊聞加隆園寢,漢道以光;潔誠宗廟,周 卜惟永。斯但禮極崇奉,事昭嚴配,未能遵揚七覺,酬 顧復于前生;幽贊三途,樹津梁于後劫。伏惟聖母神 皇陛下中天構極,截海凝圖,懸法日而貞觀,汎慈舟 而利涉。天經地義之德,率禮因心;奉先追遠之誠,宅 緣證果。弘濟深于冥境,薰修入干梵門。天子之孝,感