僧寺部紀事二

《遼史室昉傳》：昉同政事門下平章事，致政，令常居南京，封鄭國公。初，晉國公主建佛寺于南京，上許賜額。昉奏曰：「詔書悉罪無名寺院，今以主請賜額，不惟違前詔，恐此風愈熾。」上從之。

《蓼花洲閒錄》：五代時有僧某，卓菴道邊，藝蔬丐錢。一日晝寢，夢一金色龍，食所藝萵苣數畦。僧驚寤，且曰：「必有異人至。」已而見一偉丈夫于所夢之處取萵苣食之，僧視其狀貌凜然，遂攝衣延之，餽食甚勤，頃刻告去。僧囑之曰：「富貴無相忘。」因以所夢告，且曰：「公他日得志，願為老僧于此地建一大寺。」偉丈夫乃藝祖也。既即位，求其僧尚存，遂命建寺，賜名普安，都人稱為「道者院」，則壽皇聖帝王封之名，已兆于此。

《隨手雜錄》：「錢王有外國所獻頗眩伽寶，其方尺餘，其狀如水精，云可厭十里火殃。」乃置于龍興寺佛髻中。餘杭數回祿，而龍興不可近也。有盜嘗焚其殿柱，木悉灰燼，而煙焰竟不熾。皇朝改為太平祥符寺。自唐至皇朝，凡有十寶，此其一也。

《學佛考訓》：「宋太祖屢造佛寺，每歲度僧八千人。修京師封禪寺為開寶寺，北鎮五丈河，極其巨麗。」

《佛祖統紀》：太平興國元年，初，周世宗廢龍興寺以為官倉。國初，寺僧擊鼓求復，至是不已。上遣使持劍詰之曰：「前朝為倉日久，何為煩瀆天廷？」且密戒懼，即斬之。僧辭自若，曰：「前朝不道，毀像廢寺，正賴今日聖明興復之耳，貧道何畏一死。」中使以聞，上大感歎，敕復以為寺。

《宋史石守信傳》：「守信累任節鎮，專務聚斂，積財鉅萬，尤信奉釋氏，在西京建崇德寺，募民輦瓦木，驅迫甚急，而傭直不給，人多苦之。」

《韓重贇傳》。「重贇信奉釋氏。在安陽六七年。課民採木為寺。郡內苦之。」

《遯齋閒覽》：太平興國中，江東有僧詣闕，請修天台寺，且言寺成願焚身以報。太宗命入內高品衛紹欽督其事。紹欽日與僧笑語無間，及營繕畢，乃積薪于庭，呼僧從願。僧言：「願見至尊面謝」，紹欽不許，僧大怖，泣告紹欽，促令登薪。火盛，僧欲下，紹欽遣左右以杖抑按，焚之而退。

《燕翼貽謀錄》：太宗皇帝命內侍裴愈與山陰令李易直訪王羲之蘭亭舊跡，其流杯修禊處在越州，僧子謙，因請建寺于舊地，以藏御札。至道二年二月壬辰，詔從子謙之請，賜寺名「天章」，仍以御書賜之。

《宋史王賓傳》：「賓，許州許田人，為右羽林軍大將軍，判左金吾，兼六軍諸衛儀仗司事。淳化四年，出知揚州，兼淮南發連使，徙為通許鎮都監。至道元年卒，年七十三，賻贈加等。賓事宣祖、太祖、太宗殆六十年，最為勳舊，故恩寵尤異。前後賜賚數千萬，俱奉釋氏。在黎陽日，按見古寺基，即以奉錢修之，掘地丈餘，得數石」佛及石碣，有賓姓名。賓異其事以聞，詔名寺為「淳化」，賜新印經一藏、錢三百萬以助之。

《聞見前錄》：章獻明肅太后，成都華陽人。少隨父下峽，至玉泉寺，有長老者，善相人，謂其父曰：「君貴人也。」及見后，則大驚曰：「君之貴以此女。」因曰：「遠方不足留，盍遊京師乎？」父以貧為辭，長老者贈以中金百兩。后之家至京師，真宗判南衙，因張耆納后宮中。帝即位，為才人，進宸妃，至正位宮闈，聲勢動天下。仁宗即位，以太皇太后垂簾聽政，玉泉長老者已居長蘆矣，后屢召不至，遣使就問所須，則曰：「道人無所須也。」玉泉寺無僧堂，長蘆寺無三門，后其念之。后以本閤服用物下兩寺為錢建。獨長蘆寺臨江，門起水中，既成輒為蛟所壞。后必欲起之，用生鐵數萬斤疊其下，門乃成。蓋蛟畏鐵也。今玉泉寺僧堂，《梁記》曰「后所建」云。《澠水燕談錄》：西都北寺應天禪院，乃太祖誕聖之地。國初為傳舍，真宗幸洛陽，顧瞻遺跡，徘徊感愴，乃命建為僧舍，功成，賜院額，奉安神御，命知制誥劉筠誌之。仁宗初，又建別殿，分二位，塑太宗、真宗聖像，丞相王欽若為之記。後園植牡丹萬本，皆洛中尤品。慶曆末，仁宗御篆《神御三殿碑》，藝祖曰興先，太宗曰帝華，真宗曰昭孝，今為忌日行香地，去留府甚遠，故《詩》曰「正夢寐中行十里」，此之謂也。

《蔣氏日錄》：實聖石佛院在嘉興縣東南，唐至德二年，于寺基掘石佛四軀，至今現存。天聖中，賜名「寶聖，人