但呼石佛寺。」
《歸田錄》：「嘉祐八年上元夜，賜中書、樞密院御宴于相 國寺羅漢院。」
《畫墁錄》：相國寺燒朱院，舊日有僧惠明，善庖炙，豬肉 尤佳，一頓五觔。楊大年與之往還，多率同舍具飧。一 日，大年曰：「爾為僧，遠近皆呼『燒豬院，安乎』？」惠明曰：「奈 何？」大年曰：「不若呼燒朱院也。」都人亦自此改呼 談圃。孫莘老知福州時，民有欠市易錢，繫獄甚眾。有 富人出錢五百萬葺佛殿，請于莘老。莘老徐曰：「汝輩 所以施錢者何也？」眾曰：「願得福耳。」莘老曰：「佛殿未甚 壞，佛又無露坐者，孰若以錢為獄囚償官逋，使數百 人釋枷鎖之苦，其得福豈不多乎？」富人不得已諾之， 即日輸錢，囹圄遂空。
契丹有一佛寺，甚壯麗，使者至，必焚香。寺有大佛，銀 鑄金鍍。豐稷奉使，見其供具器皿，皆神宗賜高麗之 物。蓋高麗制于契丹，每遇契丹使至，其國所居殿上 䲭尾，皆暫徹去。 《熙豐日曆》王安石劄子奏：「幸遇聖運，超拔等夷，知獎 眷憐，逮兼父子，戴天負地，感涕難勝。顧迫衰殘，糜捐 何補，不勝螻蟻微願。臣今所居江寧」府上元縣園屋， 為僧寺一所，永遠祝延聖壽。如蒙矜許，特賜名額。廣 昭希曠，榮遇一時。仰憑威神，誓報無已。取《進止》。奉聖 旨：依所乞，以《報本禪寺》為名額。
《佛法金湯編》：王安石熙寧間拜相，封荊公。後罷相歸 建康，奏施舊第為禪寺，請沙門克文住持，敕賜額曰 「報寧。」
《漫笑錄》：「蘇子瞻任鳳翔府節度判官，章子厚為商州 令，同試永興軍進士。劉原父為帥，皆以國士遇之。二 人相得歡甚。同遊南山諸寺，寺有山魈為祟，客不敢 宿，子厚宿山魈不敢出。」
《佛祖統紀》：「宣和初，敕廢乾明寺為五寺。三監楊戩議 廢太平興國寺為邸肆民舍。初拆正殿，瘞佛像于殿 基之下，肢體破裂。已而戩病，胸腹潰裂而死。是年，詔 天下建神霄宮。州郡憚費，多以巨剎易其額。太平州 將拆承天寺，一之日董役官兵墜馬死，二之日都匠 墜屋死，三之日兵官墜馬折臂。主其議者石儀曹，一」 子十歲為金甲神，褫去其衣，納於浴室火龕中，聞神 言曰：「石某絕嗣。」是年子亡，石客死京師。
《宣政雜錄》：「濟南府開元寺因更修，掘地得古碑，蓋會 昌中汰僧碑也。字皆刓缺磨滅不可讀，惟八字獨存， 云：僧皆烏巾，尼皆綠鬢，僧惡而碎之。後有詔改德士 遂符碑言：唐武后昇中述志碑，后自撰睿宗書，極壯 偉，在嵩山下。政和中，河南尹上言，請碎其碑，詔從之。」 《宋史朱勔傳》：「勔，蘇州人。父沖，狡獪有智數。家本賤微」， 傭於人，梗悍不馴，抵罪鞭背去。之旁邑乞貸，遇異人， 得金及方書歸，設肆賣藥，病人服之輒效。遠近輻湊， 家遂富。因循蒔園圃，結遊客，致往來稱譽。始，蔡京居 錢塘，過蘇，欲建僧寺閣會費鉅萬。僧言「必欲集此緣， 非朱沖不可。」京以屬郡守，郡守呼沖見京，京語故，沖 願獨任。居數日，請京詣寺度地，至則大木數千章積 庭下，京大驚，陰器其能。明年召還，挾勔與俱，以其父 子姓名屬童貫，竄置軍籍中，皆得官。
《竹坡詩話》：大梁景德寺峨眉院壁間，有呂洞賓題字， 寺僧相傳，以謂頃時有蜀僧，號峨眉道者，戒律甚嚴， 不下席者二十年。一日有布衣青裘昂然一偉人，來 與語良久，期以明年是日復相見于此，願少見待也。 明年是日，日方午，道者沐浴端坐而逝。至暮，偉人果 來，問道者安在，曰：「亡矣。」偉人歎惜良久，忽復不見。明 日書數語于堂側壁間絕高處，其語云：「落日斜，西風 冷，幽人今夜來不來，教人立盡梧桐影。」字畫飛動，如 翔鸞舞鳳，非世間筆也。宣和間，余遊京師，猶及見之。 《玉照新志》：宣和間，上皇南幸，閱歲時，上皇駕還，皆親 至塔下燒香。每入寺，寺中人皆驅出，施僧伽缽盂袈 裟，至親與著于身。先是以普照寺大半為神霄玉清 宮，至是御筆畫圖，以半還寺。寺僧送駕出城，得御筆 歡喜。上皇初至之時，寺之緊要屋宇，還之益多。始所 還道流，盡拆去門窗，及再還，即并所拆門窗得之，道 流褫氣矣。
《竹坡詩話》：有數貴人遇休沐攜歌舞燕僧舍者，酒酣 誦前人詩，因過竹寺，逢僧話，又得「浮生半日閒。」僧聞 而笑之。貴人問師何笑，僧曰：「尊官得半日閒，老僧卻 忙了三日。」謂「一日供帳，一日燕集，一日掃除也。」 《遯齋閒覽》：湘潭界中有寺名「方廣」，每至四月朔日在 東壁，則照見維陽宮府樓堞，居民字舍影著壁上，亦 物物可數。又家弟公敘，曾夜宿福清紫微院，至三鼓， 忽聞院後讙呼買物之聲，正如城市，皆是浙音，達旦 而止。明日起視，皆高山峻壁也。寺僧云：「一歲之中，凡 數次如此，人謂之鬼市。陰冥之事，蓋有非人意所能 測者。」
《行營雜錄》：嘉興精嚴寺，大剎也。僧造一殿，中塑大佛， 詭言婦人無子者祈禱于此，獨寢一宵，即有子。殿門
