望山嶺，黑雲若起，急擊揵椎，我聞其聲，惡心當息。」其 王于是更修伽藍，建窣堵波，候望雲氣，于今不絕。聞 諸先志曰：窣堵波中有如來骨肉舍利可一升。餘神 變之事，難以詳述。一時中，窣堵波內，忽有煙起，少時 間便出猛焰，時人謂「窣堵波已從火燼。」瞻仰良久，火 滅煙消，乃見舍利，如白珠璠。循環表柱，宛轉而上；昇 高雲際，縈旋而下。
王城西北大河南岸舊王伽藍，西南有舊王妃伽藍， 中有金、銅窣堵波，高百尺餘。聞諸土俗曰：「其窣堵波 中有佛舍利升餘。」每月十五日，其夜便放圓光，燭曜 露盤，聯暉達曙，其光漸斂，入窣堵波。
城西南有比羅娑洛山。〈唐言象堅〉山神作象形，故曰「象堅」 也。昔如來在世，象堅神奉請世尊及千二百大阿羅 漢。山巔有大磐石，如來即之受神供養。其後無憂王 即磐石上起窣堵波，高百餘尺，今人謂之象堅窣堵 波也。亦云「中有如來舍利，可一升餘。」
那揭羅曷國塔
那揭羅曷國城東三甲有窣堵波，高三百餘尺，無憂 王之所建也。編石特起，刻彫奇製。釋迦菩薩值然燈 佛，𢾭鹿皮衣，布髮掩泥，得受記處。時經劫壞，斯跡無 泯。或有齋日，天雨眾花，群黎心競，或修供養。其西伽 藍少有僧徒。次南小窣堵波，是昔掩泥之地，無憂王 避大路，遂僻建焉。
城內有大窣堵波故基。聞諸先志曰：「昔有佛齒，高曠 嚴麗，今既無齒，惟餘故基。」其側有窣堵波，高三十餘 尺。彼俗相傳，不知原起，云從空下，峙基于此。既非人 工，實為靈瑞。
城西南十餘里有窣堵波，是如來在日中印度凌虛 遊化，降跡于此。國人感慕，建此靈基。其東不遠有窣 堵波，是釋迦菩薩昔值然燈佛，于此買華。
城西南二十餘里至小石嶺，有伽藍。高堂重閣，積石 所成，庭宇𡧯寥，絕無僧侶。中有窣堵波，高二百餘尺， 無憂王之所建也。
伽藍西南有佛影窟。西北隅有窣堵波，有如來經行 之處。其側窣堵波有如來髮爪。鄰此不遠有窣堵波， 是如來顯暢真宗說蘊界之處所也。
城東南三十餘里，至醯羅城，有重閣，畫棟丹楹，第二 閣中有「七寶小窣堵波，置如來頂骨，骨周一尺二寸， 髮孔分明，其色黃白，盛以寶函，置窣堵波中。欲知善 惡相者，香末和泥，以印頂骨，隨其福感，其文煥然。又 有七寶小窣堵波，以貯如來髑髏骨，狀若荷葉，色同 頂骨，亦以寶函緘絡而置。又有七寶小窣堵波，貯如」 來眼睛，睛大如柰，光明清徹，曒映中外。
《重閣》西北有窣堵波，不甚高大而多靈怪。人以指觸， 便即搖震，連基傾動，鈴鐸和鳴。
健馱邏國塔
健馱邏國有卑缽羅樹，高百餘尺，枝葉扶疏，蔭影蒙 密。釋迦如來于此樹下南面而坐，告阿難曰：「我去世 後當四百年，有王命世，號迦膩色迦。此南不遠起窣 堵波，吾身所有骨肉舍利，多集此中。」後卑缽羅樹南 有窣堵波，迦膩色迦王之所建也。迦膩色迦王以如 來涅槃之後第四百年，君臨膺運，統贍部洲，不信罪 福，輕毀佛法。畋遊草澤遇見白兔，王親奔逐至此忽 滅。見有牧牛小豎，于林樹間作小窣堵波，其高三尺。 王曰：「汝何所為？」牧豎對曰：「昔釋迦佛《聖智懸記》，當有 國王于此勝地建窣堵波，吾身舍利多聚其內。大王 聖德宿植名符昔記，神功勝福允屬斯辰，故我今者 先相警發。」說此語已忽然不見。王聞是說，喜慶增懷， 自負其名《大聖先記》，因發正信，深敬佛法。周小窣堵 波處建石窣堵波，欲以功力彌覆其上，隨其數量，恆 出三尺，若是增高，踰四百尺，基址所峙，周一里半，層 基五級，高一百五十尺，方乃得覆小窣堵波。王用喜 慶，復于其上更起二十五層金銅相輪，即以如來舍 利一斛置其中，式修供養。營建纔訖，見小窣堵波在 大基東南隅下，傍出其半，王心不平，便即擲棄，遂于 窣堵波第二級下，石基中半現，復于本處更出小窣 堵波。王乃退而歎曰：「嗟夫！人事易迷，神功難掩，靈聖 所持，憤怒何及！」慚懼既已，謝咎而歸。其二窣堵波今 猶現在。有嬰疾病，欲祈康愈者，塗香散華，至誠歸命， 多蒙瘳差。大窣堵波東面石陛南，鏤作二窣堵波，一 高三尺，一高五尺，規模形狀如大窣堵波。又作兩軀 佛像，一高四尺，一高六尺，擬菩提樹下跏趺坐像，日 光照燭，金色晃耀，陰影漸移，石文青紺。聞諸耆舊曰： 「數百年前，石基之隙，有金色蟻，大者如指，小者如麥， 同類相從，齧其石壁，文若彫鏤，廁以金沙」，作為此像， 今猶現在。大窣堵波石陛南面，有畫佛像，高一丈六 尺，自胸以上，分現兩身，從胸以下，合為一體。聞諸先 志曰：「初有貧士，傭力自濟，得一金錢，願造佛像。」至窣 堵波所，謂畫工曰：「我今欲圖如來妙相，有一金錢，酬 工尚少，宿心憂負，迫于貧乏。」時彼畫工，鑒其至誠，無 云價直，許為成功。復有一人，事同前跡，持一金錢求
