Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 501 (1700-1725).djvu/44

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暢引國情,恢張皇覽,御必動容靖顧,欣其曲盡深衷, 其言誠感達,如此類也。煬帝時為晉王,於京師曲池 施營第林,造日嚴寺,降禮延請,永使住之。由是朝貴 賢明,數增臨謁,披會元旨,屢發信心。然而東夏所貴, 文頌為先;中天師表,梵旨為本。琮乃專尋葉典,日誦 萬言。故《大品》《法華》《維摩》《楞伽》《攝論》《十地》等,皆親傳梵 書,受持讀誦,每日闇閱,要周乃止。仁壽初年,敕合送 舍利於并州。時漢王諒於所治城隔內造寺,仍置寶 塔,今所謂開義寺是也。琮初至塔所,累日雲霧晦合, 及至下晨,時正當午,雲開日耀,天地清朗,便下舍利, 瘞而藏之。又感瑞雲夾日,五色相間。仁壽末年,又奉 敕送舍利於復州方樂寺,今名龍「蓋寺」也。本基荒毀, 南齊初立,周廢頹滅,纔有餘址,而處所顯敞,堪置靈 塔。令人治翦,忽覺頭上痒悶,因檢髮中,獲舍利一粒, 形如黍米,光色鮮發。兩斧試之,上下俱陷,而舍利不 損。頻更椎打,光色逾盛。掘深七尺,又獲塼藏銅銀諸 合,香泥宛然,但見清水滿合,其底蹤跡,似有舍利。尋 覓不見,方知髮中所獲,乃是銀合所盛。末又覓石造 函,遍求不獲。乃於竟陵縣界,感得一石,磨治既了,忽 變為玉,五色光潤,內徹照見旁人。又於石中現眾色 像,引石向塔。又感一鵝,飛至函所,自然馴狎,隨石去 住,初無相離,雖見同群,了無顧眄,逐去還來,首尾十 日,恆在輿所。有人將至餘處,便即鳴叫飛翔,踰院而 入,「及至埋訖,便獨守塔,繞旋而已。又感塔所前池,有 諸魚鱉,並舉頭出水,北望舍利。琮便為說法,竟日方 隱。又感塔所井水,十五日間,自然湧溢,埋後乃止。四 月八日,雲滿上空。正午將下,雲收並盡。惟餘塔上團 圓如蓋,五色間錯,暎發日輪,至藏舍利,其雲乃散。」琮 欣感嘉瑞,以狀奏聞。帝大悅,錄為別記,藏諸祕閣。仁 壽二年,下敕更令撰《眾經目錄》,乃分為五例,謂單譯、 重翻,別生疑偽,隨卷有位,帝世盛行。尋又下敕,令撰 《西域傳》。素所諳練,周鏡目前,分異訛錯,深有徵舉,故 京壤名達,多尋正焉。有王舍城沙門遠來謁帝,將還 本國,請《舍利瑞圖經》及《國家祥瑞錄》。敕又令琮翻隋 為梵,合成十卷,賜諸西域。琮以洽聞博達,素所關心, 文章騰翥,京輦推尚。凡所新譯諸經及見講解《大智 釋論》等,並為之序引。又著《沙門名義論別集》五卷,並 詞理清簡,後學師欽。大業二年,東都新治,與諸沙門 詣闕朝賀,特被召入內禁敘故累宵談述治體,呈示 文頌,其為時主見知如此。因即下敕,於洛陽上林園 立翻經「館以處之,供給事隆,倍逾關輔。新平、林邑所 獲佛經,合五百六十四夾,一千三百五十餘部,並崑 崙書,多梨樹葉,有敕送館,付琮披覽,并使編敘目錄, 以次漸翻。乃撰為五卷,分為七例,所謂經、律、贊、論、方、 字、雜書」七也。必用隋言以譯之,則成二千二百餘卷。 敕又令裴矩共琮修《纘天竺記》,文義詳洽,條貫有儀。 凡前後譯經,合二十三部,一百許卷。述事制序,備於 經首。素患虛冷,發痢無時,因卒於館,春秋五十有四, 即大業六年七月二十四日也。俗緣哀悼,歸葬柏人。 初大漸之晨,形羸神爽,問弟子曰:「齋時至未?」對曰:「未 也。」還瞑目而臥,如此再三,乃迴身引頸,向門視日:「齋 時已至,吾其終矣。」索水盥手,焚香,迎彌勒畫像,合掌 諦觀,開目閉目,乃經三四,如入禪定,奄爾而終。持纊 屬之,方知已絕。且琮神慧夙成,彰於孩穉,奉信貞恪, 松梓其心。本師五臺山沙門道最,最亦風采標暎,故 琮不墜其門。凡所遊習,澹然獨靜,雖經物忤,曾無言 及。抑道從俗,敕附文館,屢逢光價,能無會情,斯乃立 操虛宗,遊情靡測,講誦相沿,初未休舍。會夢入地獄, 頗見苦緣,由念經佛等名,蒙得解脫,送往山樓之上。 尋又歷觀諸獄,備睹同講名僧,五苦加之。具言其狀, 為說十善,良久方覺。至後數年,更夢前事由稱佛菩 薩名,又蒙放免。高祖具聞,敕琮錄出,賜諸道俗,永為 警戒。自爾專思罪累,屏絕人事,息意言筌,行方等懺, 供給貧病。晚以所誦梵經四千餘偈十三萬言,七日 一遍,用為常業。然琮久參傳譯,妙體梵文,此土群師, 皆宗鳥跡,至於音字詁訓,罕得相符,乃著《辯正論》,以 垂翻譯之式。琮師尚宗據,深究教源,故章抄疏記,諸 無所及,述《製書論》,不敘丘墳。著《福田論》《僧官論》《慈悲 論》《默語論》《鬼神錄》《通極論》《辯聖論》《通學論》《善知識錄》 等,並賦詞弘贍,精理通顯。初所著《通極》者,破世術諸 儒,不信因果,執於教跡,好生異端,此論所宗,佛理為 極。言《辯聖》者,明釋教宣真,孔教《弘俗論》、老子教不異 俗儒,《靈寶》等經,則非儒攝。言通學者,勸引儒流,遍師 孔、釋,令知內外,備識俗真。言善知識者,是大因緣,登 聖越凡,不因善友,無人達也。門人行矩者,即琮兄子, 為立《行記》,流之於世。矩少隨琮學,諮訓葉經,東西兩 館,並參翻譯。為性頗屬文翰,通覽墳索。夙為左僕射 房元齡所知,深見禮厚。貞觀初,奏敕追入。既達京室, 將事翻傳,遂疾而終,不果開演,鄉族流慟,接柩趙州。 所譯眾經,具存餘錄。

僧猛