按《續高僧傳》：「僧猛，俗姓段氏，京兆涇陽人。姿蔭都雅， 精神迥拔。童孺出家，素知希奉。聰慧利根，幽思通遠。 數十年間，躬事講說，凡有解悟，靡不通練。昔魏文西 征，敕猛在寢殿闡揚般若，貴宰咸仰味其道訓。周明 嗣曆，詔下屈住天宮，永弘十地。又敕於紫極、文昌二 殿，更互說法。當時旨延問對，酬答無窮。黃巾之徒，紛」 然搆聚。猛乃徐搖談柄，引敵深渦，方就邪宗，一一窮 破，故使「三生」「四見」之語，並屈當時。元始真文字經粉 碎，曩日天師徒侶，瓦解乖張，道俗肅然，更新耳目。初 帝始齊三教，猛分為九十五門，後退一乘，更進三十。 有生之善，詞甚崇粹，學觀所歸，即不預帝覽，遂淪俗 侶。猛退屏人事，幽栖待旦。隋文作相，佛日將明，以猛 年德俱重，元儒湊進，追訪至京，令崇法宇。於大象二 年敕住大興善寺，講揚十地寺即前陟岵寺也。聲望 尢著，殊悅天心。尋授為隋國大統三藏法師，委以佛 法，令其弘護。未足以長威權，固亦光輝釋種。移都南 頓寺，亦同遷於遵善里，今之興善寺也。名雖居隸，而 恆住雲華，勖徒課業。以開皇八年二月四日卒於住 寺，春秋八十有二。初將大漸，深照苦空，話言盈耳，翕 然欲絕。語眾曰：「吾其去也。」遂即神遷。時貴其置心不 亂，葬於城東馬頭穴，刻石立銘於雲華寺，今猶存矣。
智炫
按《續高僧傳》：「智炫者，益州成都人也。俗姓徐氏。初生， 室有異光。少小出家，入京聽學數年，遂擅名京洛。學 眾推崇，請令覆講，若瀉瓶無遺。會周武帝廢佛法，欲 存道教，乃下詔集諸僧道士，試取優長者留，庸淺者 廢。於是詔華野高僧方岳道士，千里外有妖術者，大 集京師，於太極殿陳設高座，帝自躬臨，敕道士先登。」 時有道士張賓，最為首長，登高言曰：「原夫大道清虛， 純一無雜，祈恩請福，上通天曹，白日昇僊，壽與天地 同畢風教先被中夏，無始無終，含生賴之，以得長生。 洪恩厚利，不可較量，豈如佛法虛幻，言過其實，不容 本土，客寓中華，百姓無知，信其詭說。今日欲定臧否， 可出頭來看襄城公何妥，自行如意。」座首少林寺等 行禪師，發憤而起，諸僧止之曰：「今日事大，天帝在此， 不可造次。」知禪師為佛法大海，然應對之間，復須機 辯。眾共謀議，若非蜀炫，無以對揚。共推如意，以將付 炫。炫既為眾所推，又忿張賓浪語，安詳而起，徐昇論 座，坐定，執如意謂張賓曰：「先生向者所陳，大道清虛， 淳一不雜。」又云：「『風教先被中夏』者，未知風教之起，起 於何時，所說之教，於何處說？」又言：「佛法不容本土，客 寓中華，可辨道是何時生，佛是何時出。」賓曰：「聖人出 世有何定時？說教興行有何定處？道教舊來本有，佛 法近自西來。」炫曰：「若言無時，亦應無出；若無定處，亦 應無說。舊來本有，非復清虛。上請天曹，豈得無雜？壽 與天地同畢，豈得無始無終？」賓曰：「道人浪語，為前王 無識，留汝等輩，得至於今。今日聖帝盡須殺卻。」帝惡 其理屈，令舍人謂之曰：「賓師且下。」賓既退，帝自昇高 座言曰：「佛法中有三種不淨：納耶輸陀羅，生羅㬋羅， 此主不淨，一也。經律中許僧受食三種淨肉，此教不 淨，二也。僧多造罪過，好行婬泆。佛在世時，徒眾不知， 遞相攻伐，此眾不淨，三也。主法眾俱不淨，朕意將除 之，以息虛幻。道法中無此事，朕將留之，以助國化。」顧 謂炫法師曰：「能解此三難，真是好人。」炫應聲謂曰：「陛 下所陳，並引經論，誠非謬言。但道法之中，三種不淨， 又甚於此。按天尊處紫微宮，恆侍五百童女，此主不 淨，甚於耶輸陀羅之一人。道士教中，章醮請福之時， 必有鹿脯百柈，清酒十斛。」此教不淨，又甚於三種淨 肉。道士罪過，代代皆有，千古亂常。姜斌犯法，此又甚 於眾僧。僧眾自造罪過，乃言佛法可除。猶如至尊享 國，嚴設科條，不妨逆子叛臣，相繼而出。豈以臣逆子 叛，遂欲空於大寶之位耶？大寶之位，固不可以臣子 叛逆而空。「佛法正真，豈得以眾僧犯罪而廢？」炫雅調 抑揚，言音朗潤，雖處大節，曾無懼顏。帝愕然，良久，謂 炫曰：「所言天尊侍五百童女，出何經？」炫曰：「出《道三皇 經》。」帝曰：「《三皇經》何曾有此語？」炫曰：「陛下自不見，非是 經上無文。今欲廢佛存道，猶如以庶代嫡。」帝動色而 下，因入內。群臣僧眾皆驚曰：「語觸天帝，何以自保？」〈以周 武非嫡故〉炫曰：「主辱臣死，就戮如歸，有何可懼？乍可早亡， 遊神淨土，豈可與無道之主同生於世乎？」眾皆壯其 言。明旦出敕二教俱廢，仍相器重，許以婚姻，期以共 政。法師志操逾厲，與同學三人走赴齊都。時周齊之 界皆被槍布棘。彼有富姥姓張，鋪氈三十里，令炫得 過。至齊，盛為三藏，名振東國。武帝破鄴，先遣追求帝 弟越王宿與法師厚善，恐帝肆怒，橫加異責，乃鞭背 成痕。俗服將見越王，先為言曰：「臣恨其逃命，已杖六 十，令脫衣見帝。」帝變色曰：「恐其懷慚遠逝，以至死亡， 所以急追，元無害意。」責越王曰：「大丈夫何得以杖捶 相辱。」待遇彌厚，與還京師。武帝崩，隋文作相，大弘佛 法，兩都歸趣，一人而已。歲景將秋，懷土興念。又以蜀 川迥遠，奧義未宣，援首西歸，心存敷暢，蜀王秀未之
