欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第一百四十二卷目錄
僧部列傳十八
隋三
通幽 洪遵〈附道洪 法勝 洪淵〉
僧朗 道仙
惠祥 慧巖
法安〈附法濟〉 慧侃
智曠 無相
童進 富上
道密 智隱
闍提斯那 明誕
明璨 慧重
寶積 道端
道璨 明芬
僧蓋 曇瑎
道貴 道順
法顯 僧世
法周〈附景暉〉 慧誕
智光 智教
圓超
神異典第一百四十二卷
僧部列傳十八
隋三
通幽
按《續高僧傳》：「通幽姓趙氏，河東蒲坂人。幼齡遺世，早 慕元風，弱冠加年，遂霑僧伍。而貞心苦節，寒暑不虧， 尋師訪道，夷險無變。遇周齊陵亂，遠涉江皋，業架金 陵，素氣攸遠。及大隋開運，還歸渭陰，味法泰其生平， 操行分其容止。至於弘宣示教，則以毗尼唱首調御 心神，仍用三昧遊適。故戒、定兩藏，總萃胸襟，學門再」 敞，遠近斯赴。晚貫籍延興，時當草創，土木瓦石，工匠 同舉，而事歸天造，形命未淪，隨所運為，無非損喪。幽 戒約內結，仁洽外弘，立四大井，各施漉具，凡有施用， 躬自詳觀，馳赴百工，曉夜無厭，皆將送蟲豸，得存性 命。故延興一寺獨免形殘，自餘締構，焉難復敘，而潔 己自勵，罕附斯倫。每欲開經，必盥手及腕，齊肘已後， 猶從常淨，舉經對目，臂不下垂。房宇覆處，未常澡漱， 涕唾返咽，不棄寺中便利洗淨，乃終其報。又自生常 不用巾愨，手濕則任其自乾，三衣則重被其體，自外 道具，僅支時要。每自嗟曰：「生不功一片之善，死不酬 一毫之累，虛負靈神，何斯誤也。」遂誡弟子曰：「吾變常 之後，幸以殘身遺諸禽獸，儻蒙少福，冀滅餘殃。」忽以 大業元年正月十五日端坐卒於延興寺房，春秋五 十有七。弟子等從其先志，葬於終南之山。《至相》前峰 火燎餘骸，立塔存矣。
洪遵〈附道洪 法勝 洪淵〉
按《續高僧傳》：「洪遵，姓時氏，相州人也。八歲出家，從師 請業，屢高聲價。及受具後，專學律部，心生重敬，內自 惟曰：『出家基址，其在戒乎？住持萬載，被於遺教，諒非 虛矣』。更辭師友，遊方聽習。履涉相京，諮訪深義，有所 未喻，決問罕通。三夏將滿，遂知大旨。初住嵩高少林 寺，依資雲公開胸律要，并及《華嚴大論》。前後參聽，并」 扣其關戶，煥然大明。承鄴下暉公盛弘《四分》，因往從 焉。聽徒五百，多以巧媚自通，覆講豎論，了無命及。暉 實律學名匠，而智或先圖，遵固解冠時倫，全不以曲 私在慮後，因盛集異學充堂，遵乃束暉製疏，捧入堂 中，曰：「服膺有日，都未見知，是則師資兩亡，敢以文疏 仰及。」便置之座上，往覆雲所。既屬捨，見來降，即命登 座覆述，吐納纖隱，眾仰如山。自後專預正時，結徒畢 業，以戒律旁義有會他部者，乃重聽《大論毗曇》，開沃 津奧。又以心使未靜，就諸禪林學調順法。年踰十臘， 方歸律宗。四遠望風，堂盈千計，時為榮大也。齊主既 敞教門，言承付囑，五眾有墜憲網者，皆據內律治之， 以遵學聲。早舉策授為斷事沙門。時青齊諸眾，連諍 經久，乃徹天聽，無由息訟，下敕令往，遵以法和，喻以 律科，懲曲感物情，繁諍自弭。由是更增時美，法侶欣 之。及齊曆將季，擅名逾遠，而非類不交，唯道同轍，名 儒大德，見輒慕從，常與慧遠等名僧，通宵造盡。周平 齊日，隱於白鹿巖中。及宣政，搜揚被舉，住於嵩岳，德 不孤峙，眾復屯歸。大隋廓定，招賢四海。開皇七年，下 敕追詣京闕，與五大德同時奉見。特蒙勞引，令住興 善井，十弟子四事供養。十一年中，又敕與天竺僧共 譯梵文。至十六年，復敕請為講律眾主，於崇敬寺聚 徒成業。先是關內素奉僧祇，習俗生常，惡聞異學，乍
