壓藥勢。」侃曰：「終須一謝，豈得噉他。」因縱疾取終。其翹
誠重物，又若於此。
吉藏〈附慧遠〉
按《續高僧傳》：「吉藏，俗姓安，本安息人也。祖世避仇，移 居南海，因遂家於交廣之間，後遷金陵而生藏焉。年 在孩童，父引之見於真諦，仍乞名之諦，問其所懷，可 為吉藏，因遂名也。歷世奉佛，門無兩事。父後出家，名 為道諒。精勤自拔，苦節少倫，乞食聽法，以為常業。每 日持缽將還，跣足入塔，遍獻佛像，然後分施，方始進」 之，乃至涕。�「便利，皆先以手承取，施應食眾生，然後 遠棄。其篤謹之行，初無中失。」諒恆將藏，聽興皇寺道 朗法師講。隨聞領解，悟若天真。年至七歲，投朗出家， 採涉元猷，日新幽致。凡所諮稟，妙達指歸，論難所標， 獨高倫次。詞吐贍逸，弘裕多奇。至年十九，處眾覆述， 精辯鋒遊，酬接時彥，綽有餘美。進譽揚邑，有光學眾。 具戒之後，聲聞轉高。陳桂陽王欽其風采，吐納義旨， 欽味奉之。隋定百越，遂東遊秦望，止泊嘉祥，如常敷 引，禹穴成市，問道千餘，志在傳燈，法輪繼轉。開皇末 歲，煬帝晉藩置四道場，國司供給，釋李兩部，各盡搜 揚。以藏名《解》著功，召入慧日，禮事豐華，優賞倫異。王 又於京師置日嚴寺，別教延藏往彼居之，欲使道振 中原，行高帝壤。既初登京輦，道俗雲奔，觀其狀則傲 岸出群，聽其言則鐘鼓雷動。藏乃遊諸名肆，薄示言 蹤，皆掩口杜辭，尟能具對。然京師欣尚，妙重《法華》，乃 因其利，即而開剖。時有曇獻禪師，福門鉦鼓，樹業光 明，道俗陳跡，創首屈請，敷演會宗。七眾聞風，造者萬 計，隘溢堂宇，外流四面，乃露縵廣筵，猶自繁擁，豪族 貴遊，皆傾其金貝；清信道侶，俱慕其芳風。藏法化不 窮，財施填積隨散建諸福田，用既有餘，乃充十無盡 藏，委付曇獻，資於悲敬。逮仁壽年中，曲池大像，舉高 百尺，繕修乃久，身猶未成。仍就而居之，誓當構立，抽 捨六物，并託四緣，旬日之間，施物連續，即用莊嚴，峙 然高映。故藏之福力，能動物心，凡有所營，無非成就。 隋齊王暕夙奉音猷，一見欣至，而未知其神府也，乃 屈臨第，并延論士，京輦英彥相從，前後六十餘人，並 已陷折前鋒，令名自著者，皆來總集。藏為論主，命章 陳曰：「以有怯之心，登無畏之座；用木訥之口，釋解頤 之談。」如此數百句，王顧學士傅德充曰：「曾未近鋒禦 寇，止如向述，恐罕追斯蹤。」充曰：「動言成論，驗之今日。」 王及僚友，同歎稱美。時沙門僧粲，自號三國論師，雄 辯河傾，吐言折角，最先徵問，往還四十餘番，藏對引 飛激，注贍滔然。兼之間施禮貌，詞采鋪發，合席變情， 𧹞然而退。於是芳譽更舉，頓爽由來。王謂未得盡言， 更延兩日，探取義科，重命豎對，皆莫之抗也。王稽首 禮謝，永歸師傅，并䞋吉祥麈尾及諸衣物。晚以大業 初歲，寫《法華》二千部，隋曆告終，造二十五尊像，捨房 安置，自處卑室，曉夕相仍，竭誠禮懺。又別置普賢菩 薩像，帳設如前，躬對坐禪，觀實相理，鎮累年紀，不替 於終。及大唐義舉，初屆京師，武皇親召釋宗謁於虔 化門下。眾以藏機悟有聞，乃推而敘對曰：「惟四民塗 炭，乘時拯溺，道俗慶賴，仰澤穹旻。」武皇欣然勞問勤 勤不覺影移語久，別敕優矜，更殊恆禮。武德初，僧過 繁結，置十大德，綱惟法務，宛從物議，居其一焉。實際 定水，欽仰道宗，兩寺連請，延而住止。遂通受雙願，兩 以居之。齊王元吉，久挹風猷，親承師範，又屈住延興， 異供交獻。藏任物而赴，不滯行藏，年氣漸衰，屢增疾 苦。敕賜良藥，中使相尋。自揣勢極難瘳，懸露非久，乃 遺表於帝曰：「藏年高病積，德薄人微，曲蒙神散，尋得 除愈。但風氣暴增，命在旦夕，悲戀之至，遺表奉辭：『伏 願久住世間，輯寧家國，慈濟四生，興隆三寶』。」儲后諸 王並具遺啟，累以大法。至於清旦，索湯沐浴，著新淨 衣，侍者燒香，令稱佛號。藏跏坐儼思，如有喜色。齋時 將及，奄然而化，春秋七十有五，即武德六年五月也。 遺命露骸，而色逾鮮白。有敕慰贈，令於南山覓石龕 安置。東宮已下諸王公等，並致書慰問，並贈錢帛。今 上初為秦王偏所崇禮，乃通慰曰：「諸行無常藏法師 道濟三乘，名高十地，惟懷弘於《般若》，辨囿包於解脫。 方當樹德淨土，闡教禪林，豈意湛露晞晨，業風飄世， 長辭柰苑，遽掩松門，兼以情切緒言，見存遺旨，跡留 人往，彌用悽傷。」乃送於南山。至相寺。時屬炎熱，坐於 繩床，屍不摧臭，跏趺不散。弟子慧朗樹績風聲，收餘 骨，鑿石瘞於北巖，就而碑德初藏，年位息慈，英名馳 譽。冠成之後，「榮扇逾遠。貌像西梵，言實東華，含嚼珠 玉，變態天挺，剖斷飛流，殆非積學。對晤帝王，神理增 其恆習；決滯疑議，聽眾忘其久疲。然愛狎風流，不拘 檢約，貞素之識，或所譏焉。加又縱達論宗，頗懷簡略， 御眾之德，非其所長。」在昔陳隋廢興，江陰陵亂，道俗 波迸，各棄城邑。乃率其所屬，往諸寺中，但是文疏，「並 皆收聚，置於三間堂內，及平定後，方洮簡之。故自學 之長，勿過於藏。」注引宏廣，咸由此焉。講《三論》一百餘 遍，《法華》三十餘遍，《大品》《智論》《華嚴》《維摩》等各數十遍
