尼部藝文二〈詩〉
《戲贈于越尼子歌》唐·劉長卿
「鄱陽女子年十五,家本秦人今在楚。厭向春江空浣 紗,龍宮落髮披袈裟。五年持戒長一食,至今猶自顏 如花。亭亭獨立青蓮下,忍草禪枝遶精舍。自用黃金 買地居,能嫌碧玉隨人嫁。北客相逢疑姓秦,鉛華拋 卻仍青春。一花一竹如有意,不語不笑能留人。黃鸝 欲栖白日暮,天香未散經行處。卻對香爐閒誦經,春」 泉漱玉寒泠泠。雲房寂寂夜鐘後,吳音清切令人聽。 人聽吳音歌一曲,杳然如在諸天宿。誰堪世事又相 牽,惆悵回船江水綠。
《題西林寺故蕭郎中舊堂公有女為尼在江州》
韓愈
中郎有女能傳業,伯道無兒可保家。俾到匡山曾住 處,幾行衰淚落煙霞。
《妓人出家詩》楊郇伯
盡出花鈿與四鄰,雲鬟剪落向殘春。暫驚風燭難留 世,便是池蓮不染身。《貝葉》欲翻迷《錦字》,梵聲初學誤 梁塵。從今艷色歸空後,湘浦應無解佩人。
《岐山宮侍兒出家為比丘尼》宋·張叔夜
六尺輕羅染麴塵,金蓮步穩襯湘裙。從今不入襄王 夢,剪盡《巫山》一朵雲。
《遊湖山贈圓禪》張孝祥
素香無脂粉氣,好語諧《韶濩》音。有人問西來意,門前 秋水沈沈。
《送劉小小為尼》明·吳兆
羅衣脫卻一披緇,卻悟紅顏有歇時。學拜纖纖方禮 佛,隨班嫋嫋乍從師。忽驚形影燈前異,猶賸繁華夢 裡知。寄語舊家諸姊妹,年年空為落花悲。
尼部紀事
《晉書會稽王道子傳》:「孝武帝不親萬機,但與道子酣 歌為務,姏姆尼僧尢為親暱,並竊弄其權。凡所幸接, 皆出自小豎,郡守長吏,多為道子所樹立。既為揚州 總錄,勢傾天下,自是朝野奔湊。中書令王國寶,性卑 佞,特為道子所寵昵。官以賄遷,政刑謬亂。又崇信浮 屠之學,用度奢侈,下不堪命。太元以後,為長夜之宴」, 蓬首昏目,政事多闕。桓元嘗候道子,正遇其醉,賓客 滿坐。道子張目謂人曰:「桓溫晚塗欲作賊,云何?」元伏 地流汗,不得起。長史謝重舉板答曰:「故宣武公黜昏 登聖,功超伊、霍。紛紜之議,宜裁之聽覽。」道子頷曰:「儂 知,儂知!」因舉酒屬元,元乃得起。由是元益不自安,切 齒於道子。於時朝政既紊,左衛領營將軍會稽許榮 上疏曰:「今臺府局吏、直衛武官及僕隸婢兒,取母之 姓者,本臧獲之徒,無鄉邑品第,皆得命議,用為郡守、 縣令,並帶職在內,委事於小吏手中。僧尼乳母,競進 親黨,又受貨賂,輒臨官領。眾無衛、霍之才,而比方古 人,為患一也。臣聞佛者,清遠元虛之神,以五誡為教, 絕酒不淫。而今之奉」者,穢慢阿尼,酒色是耽,其違二 矣。夫致人於死,未必手刃害之。若政教不均,暴濫無 罪,必夭天命,其違三矣。盜者未必躬竊人財,江乙母 失布,罪由令尹。今禁令不明,劫盜公行,其違四矣。在 上化下,必信為本。昔年下書,敕使盡規,而眾議兼集, 無所採用,其違五矣。尼僧成群,依傍法服。《五誡》麤法, 尚不「能遵,況精妙乎?而流惑之徒,競加敬事。又侵漁 百姓,取財為惠,亦未合布施之道也。」又陳「太子宜出 臨東宮,剋獎德業。」疏奏,並不省。中書郎范甯亦深陳 得失,帝由是漸不平於道子,然外每優崇之。國寶即 甯之甥,以謟事道子,甯奏請黜之。國寶懼,使陳郡袁 悅之因尼妙音致書與太子母陳淑媛,說「國寶忠謹, 宜見親信。」帝因發怒,斬悅之。
《桓溫傳》:溫以雄武專朝,窺覦非望。或臥對親寮曰:「為 爾寂寂,將為文景所笑。」眾莫敢對。既而撫枕起曰:「既 不能流芳後世,不足復遺臭萬載耶。」常行經王敦墓, 望之曰:「可人可人!」其心跡若是。時有遠方比丘尼,名 有道術,於別室浴,溫窺竊之,尼倮身,先以刀自破腹, 次斷兩足。浴竟出,溫問吉凶,尼云:公若作天子,亦當 如是。
《法苑珠林》:宋費崇先聞人說福遠寺有僧欽尼,精勤 得道,欣然願見。未及得往,屬意甚至。嘗齋於他家,夜 三更中,忽見一尼,容儀端嚴,著赭布袈裟,正立齋席 之前,食頃而滅。及崇先後覲此尼色貌被服,即窗前 所睹者也。
《續高僧傳》:「僧伽婆羅以天監五年被敕徵召,於揚都 譯經。有太學博士江泌女僧法者,小年出家,有時靜