士曰：『金華山中有一牧羊兒，姓皇，字初平，是卿弟，非
耶』？」初起聞之，即隨道士去求弟，遂得相見，悲喜語畢， 問初平：「羊何在？」曰：「近在山東耳。」初起往視之，不見，但 見白石而還。謂初平曰：「山東無羊也。」初平曰：「羊在耳， 兄但自不見之。」初平與初起俱往看之，初平乃叱曰： 「羊起！」於是白石皆變為羊數萬頭。初起曰：「弟獨得仙 道如此，吾可學乎？」初平曰：「唯好道便可得之耳。」初起 便棄妻子，留住就初平學，共服松脂茯苓，至五百日， 能坐在立亡，行於日中無影，而有童子之色。後乃俱 還鄉里，親族死終略盡，乃復還去。初平改字為赤松 子，初起改字為魯班。其後服此藥，得仙者數十人。
班孟
按《神仙傳》：「班孟者，不知何許人，或云女子也。能飛行 經日，又能坐空虛中與人語，又能入地中。初去時，沒 足至胸，漸入但餘冠幘，良久而盡，沒不見，以指刺地 即成井，可汲吹人屋上瓦，瓦飛入人家。桑果數千株， 孟皆拔聚之成一，積如山。如此十餘日，吹之，各還其 故處如常。又能含墨一口，中舒紙著前，嚼墨噴之，皆」 成文字，竟紙各有意義。後服丹餌，年四百歲。更少入 大冶山中，仙去。
葛洪
按《晉書》本傳，「洪字稚川，丹陽句容人也。祖系，吳大鴻 臚。父悌，吳平後，入晉為邵陵太守。洪少好學，家貧，躬 自伐薪，以貿紙筆，夜輒寫書誦習，以儒學知名。性寡 欲，無所愛翫，不知棋局幾道，摴蒱齒名。為人木訥，不 好榮利，閉門卻掃，未嘗交遊。於餘杭山見何幼道、郭 文舉，目擊而已，各無所言，時或尋書問義，不遠數千 里，崎嶇冒涉，期於必得。」遂究覽典籍，尤好神僊導養 之法。從祖元，吳時學道得僊，號曰葛僊公，以其煉丹 祕術授弟子鄭隱，洪就隱學，悉得其法焉。後以師事 南海太守上黨鮑元，元亦內學，逆占將來見洪，深重 之，以女妻洪。洪傳元業，兼綜練醫術，凡所著撰，皆精 覈是非，而才章富贍。太安中，石冰作亂，吳興太守顧 祕為義軍都督，與周𤣱等起兵討之。祕檄洪為將兵 都尉，攻冰別率破之。遷伏波將軍。冰平，洪不論功賞， 徑至洛陽，欲搜求異書，以廣其學。洪見天下已亂，欲 避地南土，乃參廣州刺史嵇含軍事。及含遇害，遂停 南土多年，征鎮檄命，一無所就。後還鄉里，禮辟皆不 赴。元帝為丞相，辟為掾，以平賊功，賜爵關內侯。咸和 初，司徒王導召補州主簿，轉司徒掾，遷諮議參軍。干 寶深相親友，薦洪才堪國史，選為散騎常侍，領大著 作，洪固辭不就。以年老，欲煉丹以祈遐壽，聞交阯出 丹，求為勾漏令。帝以洪資高，不許。洪曰：「非欲為榮，以 有丹耳。」帝從之。洪遂將子姪俱行。至廣州，刺史鄧嶽 留不聽去，洪乃止羅浮山煉丹。嶽表補東宮太守，又 辭不就。嶽乃以洪兄子望為記室參軍。在山積年，優 游閑養，著述不輟。其《自序》曰：「洪體乏進趣之才，偶好 無為之業，假令奮翅則能陵厲元霄，騁足則能追風 躡景，猶欲戢勁翮於鷦鷃之群，藏逸跡於跛驢之伍。 況大塊稟我以尋常之短羽，造化假我以」至駑之蹇 足，自卜者審，不能者止。又豈敢力蒼蠅而慕沖天之 舉，策跛鱉而追飛兔之軌，飾嫫母之篤陋，求媒陽之 美談，推沙礫之賤質，索千金於和肆哉？夫僬僥之步， 而企及夸父之蹤，近才所以躓礙也。《要離》之羸，而強 赴扛鼎之勢，秦人所以斷筋也。是以望絕於榮華之 塗，而志安乎窮圯之域。藜「藿有八珍之甘，蓬蓽有藻 梲之樂也。」故權貴之家，雖咫尺弗從也；知道之士，雖 艱遠必造也。考覽奇書，既不少矣，率多隱語，難可卒 解，自非至精不能究，自非篤勤，不能悉見也。道士弘 博洽聞者寡，而意斷妄說者眾。至於時有好事者，欲 有所脩為，倉卒不知所從，而意之所疑，又無足諮。今 為此書，粗舉長生之理，其至妙者不得宣之於翰墨。 蓋粗言較略，以示一隅，冀憤悱之徒省之可以思過 半矣。豈謂闇塞，必能窮微暢遠乎？聊論其所先覺者 耳。世儒徒知服膺周孔，莫信神仙之書，不但大而笑 之，又將謗毀真正。故予所著子言黃白之事，名曰《內 篇》，其餘駮難通。釋名曰《外篇》，大凡內外一百一十六 篇，雖不足藏諸名山，且欲緘之金匱，以示識者，自號 《抱朴子》，因以名書。其餘所著碑誄詩賦百卷，移檄章 表三十卷，神仙良吏隱逸《集異》等傳各十卷，又抄五 經史漢百家之言方技雜事三百一十卷，《金匱藥方》 一百卷，《肘後要急方》四卷。洪博聞深洽，江左絕倫，著 述篇章，富於班馬。又精辯元頤，析理入微，後忽與嶽 疏云：「當遠行尋師，剋期便發。」嶽得疏，狼狽往別，而洪 坐至日中，兀然若睡而卒。嶽至，遂不及見，時年八十 一。視其顏色如生，體亦柔軟，舉尸入棺，甚輕如空衣。 世以為尸解得仙云。
按《武進縣志》，晉《抱朴子》即葛洪。今縣學有葛仙橋。其 載於《雲笈七籤》者有。《太平經》云：「文者生於東，明於南， 故天文出東北，天見其氣，虎有文章。家在寅，龍在辰， 故其文初出在東北，盛於南也。」《三洞經教部》云：天真
