欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第二百三十八卷目錄
神仙部列傳十五
宋
宗超之 范豺
馮伯達 劉㦎
許道育 馬榮
韓越 陸修靜
徐靈期 梁母
任敦 劉虯
浮丘仙 安道士
南齊
褚伯玉 陳惠度
張通裕 蔡謫仙
張曇要 萬振
孫遊嶽
梁一
陶弘景 張如珍
杜曇永 蕭子雲
白鶴道人 雙師
王靈輿 鄧郁
胡伯女 廖沖
桓闓 孫韜
錢真人 張老
郗尊師 李順興
女几
神異典第二百三十八卷
神仙部列傳十五
宋
宗超之
按《異苑》：「武陵宗超之奉經好道，宋元嘉中亡。將葬，猶 未闔棺。其從兄簡之來會葬，啟蓋視之，但見雙屐在 棺中云。」
范豺
按《洞仙傳》：范豺者，巴西閬中人也。久住支江百里洲， 修太平無為之道，臨日噓漱，頂有五色光起，冬夏惟 單布衣，而桓溫時頭已斑白。至宋元嘉中，狀貌不變。 其占吉凶，雖萬里外事，皆如指掌。或問：「先生是謫仙 邪？」云：「東方朔乃點我：我小兒時，數與之狡獪。」又云：「我 見周武王伐紂，洛城頭戰，前歌後舞。」宋文帝召見豺， 答詔稱我，或稱吾。元兇初為太子，豺從東宮過，指宮 門曰：「此中有博勞鳥，奈何養賊不知。」文帝惡之，敕豺 自盡，江夏王使埋於新亭赤岸岡。文帝令發其棺，看 柩無屍，乃悔之。越明年，豺弟子陳忠夜起，忽見光明 如晝，而見豺入門，就榻坐，又一老翁後至，豺起迎之。 忠問是誰，豺笑而不答。須臾俱出門，豺問忠：「比復還 東鄉，善護我宅」，即百里洲也。
按《雲笈七籤》：「范豺，字子恭，巴西閬中人也。宋元嘉中， 有名香數十斛，細擣煮以作湯，朝用湯自浴，正中湯 盡，不復聞聲。侍者入看，見豺還著故時布衣披帽，坐 而無復氣。江夏王令殯殮而不下棺。蓋四日，尸不臭。 送還葬於新亭。豺亡時，年四十九，膚貌顏色猶如初。 劉凝之為豺作傳書，置道書部，不傳於世。」
馮伯達
按《洞仙傳》：馮伯達者，豫章建昌人也。世奉孝道，精進 濟物，道民陳辭得旨，與戴矜生相似，又是同時人也。 元嘉中，伯達下都後寄戴鄉人，還南行至梅根，阻風 連日，伯達謂船主曰：「欲得速至家，但安眠，慎勿開眼。」 其夜聞舫下刺樹杪而不危抗，竊有窺者，見兩龍挾 梁翼船，迅若電逝，未曉到舍，伯達尋入廬山不返。
劉㦎
按《洞仙傳》：「劉㦎者，不知何許人也。長大多鬚，垂手下 膝，久住武當山，去襄陽五百里，旦發夕至，不見有所 修為，頗以藥術救治百姓，能勞而不倦，用藥多自採， 所識草石，乃窮於藥性。雍州刺史劉道產忌其臂長， 於襄陽錄送文帝，每旦檻車載將往山採藥，暮還廷 尉。㦎後以兩短卷書與獄吏，吏不敢取，㦎焚之。一夜」 失㦎，關鑰如故，閶闔門。吏行夜得㦎，送廷尉。㦎語獄 吏云：「官尋殺我，殯後勿釘棺也。」後果被殺。死數日，文 帝疑此言，使開棺，不見尸，但有竹杖耳。
許道育
按《雲笈七籤》：許黃民女道育，宋孝建元年甲午歲於 埭山亡。世謂之「許大娘。」臥尸石上，尸壞不殯，常有香 氣也。
馬榮
按《洞仙傳》：馬榮者，住梁國穀城中，兩眼赤爛，瞳子不 見物，而能明察洞視。北方多病癩，鄉里不容者輒來 投榮，榮為治之，悉差。榮云患腳，常乘鹿車，行無遠近， 不見人牛推引，而車自至。或一日赴數十處請，而各 有一榮。凡與人語，自稱厄子，作牽三詩，類乎讖緯。孝
