第二易《遷左嬪王夫人》。
改字太英，年二十許，紫衣也。《真誥》有「王進賢」 ，恐是改名即是。
第三易《遷右嬪劉夫人》。
字元微，年二十許。《綠衣。真誥》有「劉春龍」 ，而此不同。若云改名，恐先。
第四，易「遷都司學陶夫人。」
改字智安，年四十許，上綠下紫，衣科斗，恐許此改，即是許掾母。
第五《易》「遷受學李飛華。」
年可二十許。前已經來者。上綠下碧。《真誥》無此。前云「人易遷始九十四年。」
《右五人字位》，並李飛華所說。說竟，四人齊坐，李猶倚。
又有八侍女。
一人捧巾箱，箱上有題，一人腰各帶大符，符方一尺許，黑書青素，上一人執一函，以蓋致函，下合執之。函中有囊，囊有黃題，應是經書。四人各執一牙板，板上字極細，不可識，並皆襟綾衣紫絳為腰帶也。
「眾仙是共。」女良久似論子良事不，正了其旨。趙夫人 乃言告曰：「子冥契久著，故能招感真仙，良助欣然。」子 良笑曰：「不以猥俗，少便依道籍，以緣幸能棲林谷，豈 期一旦真仙啟降，喜懼交心，無以自安。若前因可採， 願賜神仙要訣，以見成就。」夫人曰：「子名書紫簡，何憂 不仙，而求於我，我猶仙人耳。」劉夫人曰：「周生，爾知積 業樹因，從何而來，得如今日乎？」子良答曰：「微塵下俗， 實所不究。」夫人曰：「今略為說之。爾周生逵家時，已應 得道，為貪濁彌多，遂不致獲。次生劉偉家，乃得學道， 精勤之福，方流今身。爾已經三過上仙籍，其中或犯 非法，而復落去，今日之會上錄來已七十餘年，故經 生死乃遂。吾今以此事諮受錄君，君見告如此，故為 宣說，命知源由耳。」王夫人曰：「劉右嬪之言，備說幽顯 宿命，爾可心自知之，勿示凡俗悠悠之人。」陶夫人曰： 「周年十九，丁丑生，水命人。」因謂趙曰：「此比何似？」趙曰： 「亦無定。總真王君丁丑生，水命人，位為高真。張酸亦 丁丑生，乃沈淪三官。此不可為定，但論功業何如耳。」 陶曰：「實如來告。」劉夫人又告子良曰：「夫神仙雖通元 感徹則易，但凡情虛微，不能招其感耳。我等今來，直 尋有道者耳，非浮遊無著，泛濫而行也。幸勿令人知， 知亦未礙，然此事或生疑誚，以迴爾心，我乃無怪於 彼，但恐自招其罪耳。」子良曰：「已蒙神降，豈敢自有疑， 但欲時呈師母耳，不敢以告悠悠者。」又曰：「亦勿甲乙 告之。」趙夫人又告曰：「仙道有幽虛之趣，今粗為說之。 夫為真仙之位者，偃息元宮，遊行紫漢，動則二景舒 明，靜則風雲息氣，服則翠羽飛裳，乘則飆輪靈軫，浮 海歷嶽，游眄八方，進無木火之患，退無木石之憂，豈 不足稱高貴乎？人唯見軒冕之榮，嬪房之樂，便為極 矣。所以真道不交乎世，神仙罕遊人間，正為此耳。縱 有知者，亦不能窮而修之。或修而不久，或久而不精， 諸如此事，良亦可悲。周生爾，勿效此凡庸之儔也。」王 夫人告曰：「夫一志直往，無迴環之慮，瀟灑任理，無累 著之心者，此乃保仙之子也。儻有窮幽測遠，遠求師 友，晝夜辛勤，積以歲月。或直坐一山，修經用法，吞符 翕景，處七元者，亦皆能致」道，終不及積業用功果之 快耳。爾可以此事告於來子，令勤之也。修此不止，不 患身後徒空，爾自已定，無煩於其間矣。陶夫人曰：「若 能守道不動，服氣吞景，以鎮五藏者，亦能得地仙，長 生不死。若無金丹五芝，終不能飛遊太極，動靜無方 也。吾今猶是仙之中者，未及上仙下真也。前服氣諸 事，往亦為之，而得如今日耳。周生爾營之乎？」言語粗 悉，入四更中。趙曰：「星已疏矣，行當應曙，相與去和。」諸 人曰：「應去。」趙又曰：「方當去來，不為久別。」王曰：「趙夫人 來，當無不相隨。」劉曰：「來月三日，當往東華呈學簿，當 約陶夫人相過。」子良問：何學簿？曰：「是《易遷》中教仙人 學業有進退之簿，二月日多一呈呈東華大司」命。八 月三，是此二月之最。至九月復呈，如此周而復始。陶 曰：「且作十餘日別。」李曰：「其間動靜，趙夫人當見。」使來 去不復辭別，便悉下床而去，侍女隨次而滅。
右一條十九日夜所受記，書六小青牋紙。尋此諸夫人所說，並無義旨，非必止在周生，亦以兼戒學者明智功德之義過於專修。觀夫議理亦聞，則其理可見也。
六月二十一日，夜夢一人，年可三十許，白布褲褶，平 上幘，執手版。版黑色，形容乃端雅見敬，自稱趙丞使。 下官相聞而言曰：「昨所與陶隱居共有辭，欲須兩事。 國主憂民乃至，但時運應爾。比諸處屢有章辭，皆不 與報。陶既有功行，周方來，於此當為驗。二人之德，不 煩謙謙，恐悒望，故遣報。」子良曰：「比風月赫烈，塘湖熇 竭，五穀焦枯，草木彫落，方慮饑乏，故冒共投辭，希垂 沾潤。」此人曰：「當不慮不雨，恐不得洪溢耳。前辭言語
