吾之快矣。」
東岡有兩大窠，皆可營墓。初本欲於西窠作廨，恨廣大，更令就西窠立廨，近朱陽為好。周令定葬東窠正南向。
十三日，夢見周君言曰：「陶其或信不信，多好試人，但 爾比亦喧，然多諸雜相，可自節。」十五日，夢見洪君來 告曰：「爾即欲所居，西北面有故氣，吾今共汝看之。」便 往至彼處，見一人形極醜陋，君曰：「此即是大都畏人， 居之定無苦。」
《朱陽館》及彼廨以後，乃有二三墩，狀似古塚。既林草榛蕪，亦可經人埋塵，不見有巫場處。所云「故氣」 ，正當魂爽輩耳。既曰「無苦」 ，便不為害也。
二十日，見一女人，形容殊麗，上下青衣，侍二女至戶 內，立而無言。二十六日，夢見周蓬萊，云「北斗。」已復不 見，而祝於二星。
當是「二十七應伺」 二星，今夕已陰晦，必不見也。
二十九日，夢見茅二君、周二君，並有控乘，遊於雷平， 直取《伏龍定錄》，并舉手見向，如謝去狀。
《雷平》在館東南，《伏龍》在西北，便昇空，從館十度，故得相望也。
右七條，《十一月》中事。一條云「見」 ，六條云「夢。」
十二月三日，見徐鄧二君，言去二十九日，桐柏府校 籍頓誤上罪人，典簿三人被責。七日，夢往司命處告 《玉清清元》事。十一日，夢見韓夫人云：「比者情志落落， 彌入真相。」
「應事」 《韓太華》，始以七月度東宮為妃。
十九日，見一人駕大車，形容甚壯，從者十人，直見拜 溫涼而出。二十一日，《定錄告》云：「前來拜者，鄷都執法 君蔡子遷也。爾方綜其上官，故來通報耳。」
《保命府》職僚，皆總治鄷岱，丞位彌相，關涉上官，當保籍任也。
二十五日，見趙丞直，云：「僊籍空矣，爾勿憂矣。」
故七月中《定錄》所歎，亦云「方憂僊籍無人。」
二十八日夕，見《定錄》趙丞、范帥三人。子良問：「所通辭 仰呈君未？」君云：「適得君。」仍語丞云：「可速因直爾而已。」 更別餘語。
此中似別有事旨，不容備言，亦應是「為帥，見有辭存。」
右七條，《十二月》中事。五條云見，二條云「夢。」
閏月三日，夢見韓夫人云：「世上方無復蹤，如何？」
「韓猶」 應是「太華。」
六日，見洪先生，云：「子勤之勗之，前後事事也。」
此亦勵息耳
十五日，見《保命》云：「爾屋事，勿以在懷，傷人神氣。」其人 尋來就上。
其正月欲戴屋，而所顧師永不來，乃云「欲作辭告縣攝之師定尋自來」 ，當由此故有今告也。
十八日，夢大司命君問曰：「子欲仙不答，實願仙。云願 仙何不學仙。」二十三日，見洪先生云：「此所問泛舟者， 乃中嶽仙人于朴也，其前生經識陶某耳，非今生相 識也，豈復來於此邪？」
去冬有人姓顧名道度，從外江還，云于大雷忽逢一人，乘小小鹿頸船子，劣容一人，從浪中來，直呼顧姓名云：下都去，欲寄書與茅山陶隱居。隱居已與我，欲助其功夫以獻主。主正爾見作書垂，當授與，忽云：「罷君會不往山」 ，我尋自下云：此人自稱姓彭。顧至都，匆匆往廣陵，欲宣此消息而無方於華監間過嗣真館，道士彊文敬，因疏寄具還，如此隱居，唯聽其下，亦不以問周。周當是問彊說。自私訪冥中，既如此告，便當不復自下。
二十五日，見《定錄》、保命二君。保命曰：「年內多勞扇削 鬼神，三官中奏，爾云多罪，吾已卻之，不宜三過如此。」
伊蒙神真扶獎如此，不免三官所奏，況庸庸之徒邪！唯各宜如履薄冰耳。
二十六日，見周君云：「葛衍之東水已加八十一丈，南 衡山西邊頓崩為淵。」二十八日，見徐君云：「韓眾已復 有事，今與鄧生往看之。」
此詎非「眾」 字惠期邪？眾亦云作霍林司命。
歲夕夢見司命南真，南真見授一子，大如鵝卵，令噉 之。司命云：「道未成，不得《九轉之華》，且食此亦足明爾。」
右八條，閏月中事。六條云見，二條云「夢。」
右從八月初至閏月末，凡六月中，合五十一條事，十六條云見，三十五條云夢。
丙申年正月二日，夢造小有天見王：「君爾云何，遑遑 於人間，名已定，勿虧頓於世路。」
此王屋三清虛上君，為《下教二十四真人之首》也。
十日，見洪君范帥云：「明是戊寅上元，治建可戴屋」，云 「但宅不得其所。」洪云：「大象尚復無常，人生有何定邪。 只此亦好。」又及《洞經》事。
其本欲取此日戴屋，而師不來，又小雨，遂不果。至丁亥日方得戴耳。
